小巫
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》: “全法陆家,事事宗禀。方之袁蒨,可谓小巫。” 参见:○小巫见大巫
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》: “全法陆家,事事宗禀。方之袁蒨,可谓小巫。” 参见:○小巫见大巫
同“雁塔题名”。清 杨潮观《开金榜朱衣点头》:“波斯识宝无真,罔象求珠偏得,也罢,从来雁塔高标,只要兔园尘册。”【词语雁塔高标】 成语:雁塔高标
《淮南子.脩务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”又《文选.班固〈答宾戏〉》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”李善注引韦昭曰:“暖,温也。言坐不暖席也。《文子》曰:‘墨子无黔突,孔子无暖
许子:许行,战国时一位研究农家学说的人。惮:怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语,询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子.滕文公上》:“何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”清.李渔《
《诗.周南.螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙振振兮。螽斯羽,薨薨兮,宜尔子孙绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮,宜尔子孙蛰蛰兮。”《诗》序谓:“螽斯,后妃子孙众多也,言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。”螽斯,本为《
同“别鹤操”。明高明《琵琶记.琴诉荷池》:“呀!又弹出个《别鹤怨》来!”【词语别鹤怨】 汉语大词典:别鹤怨
形容庭中陈列物品的众多。《左传.庄公二十二年》:“庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉。”旅:陈。百:言其多。
《孟子.离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”谓学问工夫到家后,触处皆得益。后以“左右逢原”指做事得心应手。《朱子语类》卷一三九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原。”偏正
源见“王尊叱驭”。形容道路曲折险峻。秦栈,秦时所筑自秦入蜀的栈道。清袁枚《赠朱子颖转运即以留别》诗:“爱向蜀江向峡险,懒从秦栈叱车还。”
《庄子.德充符》:“游于羿之彀中。中央者,中地也,然而不中者,命也。”王先谦集解:“以羿彀喻刑网,言同居刑网之中,孰能自信无过,其不为刑网所加,亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘
源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八:“牢落高阳旧酒徒,缶声凄绝唱乌乌。”