字典二二>历史百科>历史典故>尸仍反背

尸仍反背

清.谷应泰《明史纪事本末》卷十八《壬午殉难》:“兵部尚书铁铉被执至京,陛见,背立廷中,正言不屈,令一顾不可得,割其耳鼻,竟不肯顾。……遂寸磔之,至死,犹喃喃骂不绝。文皇乃令舁(yú扛,抬)大镬至,纳油数斛熬之,投铉尸,顷刻成煤炭;导其尸使朝上,转展向外,终不可得。文皇大怒,令内侍用铁棒十余夹持之,使北面。笑曰:‘尔今亦朝我耶!’语未毕,油沸蹙溅起丈余,诸内侍手糜烂弃棒走,尸仍反背如故。文皇大惊诧,命葬之。”

明朝成祖朱棣(燕王)于建文四年夺帝位,原朝中文武官员有不从者,都遭到惨杀。兵部尚书铁铉以背对篡位者,以示抗议,虽经割耳,磔(zhé分裂肢体)死,油烹,尸体终不肯面向。后遂用为忠臣刚烈至死志不移之典。

清.谷应泰《明事纪事本末》卷十八《壬午殉难》:“又若赴义之最烈者,铁铉之尸还反背,景清之死犹犯驾。”


猜你喜欢

  • 誉必待试

    《论语.卫灵公》:“子曰:‘吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪.武帝纪三论》:“丞相始拜而封,非典也。夫封必以功,不闻以位。孔子曰

  • 神女阳台

    源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六:“神女阳台刚一梦,如君荐枕已三年。”

  • 饮食男女,人之大欲存焉

    饮食:指食欲。男女:指性欲。 饥饿思饮食,成年思婚配,这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲,是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记.礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”孔颖达疏:“饮食男

  • 白衣到否

    同“白衣来否”。廖行之《青玉案.重九忆罗舜举》词:“黄花开未,白衣到否?篱落荒凉处。”

  • 澄江净如练

    练:白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝.齐.谢朓《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江净如练。”唐.李白《金陵城西月下吟》:“解道澄江净如练,令人长憶谢玄晖。”宋.杨万里《夜宿东渚放

  • 季孟之间

    《论语.微子》:“齐景公待孔子,曰:‘若季氏,则吾不能;以季 孟之间待之。’”何晏集解:“孔曰:鲁三卿,季氏为上卿,最贵;孟氏为下卿,不用事。言待之以二者之间。”后以“季孟之间”指上等和下等之间。《晋

  • 中雀

    同“中目”。元郑光祖《倩女离魂》一折:“俺本是乘鸾艳质,他须有中雀丰标。”【词语中雀】   汉语大词典:中雀

  • 跃冶

    《庄子.大宗师》:“今之大冶铸金,金踊跃曰:‘我且必为镆铘。’大冶必以为不祥之金。”后以“跃冶”指跳跃于冶炼炉中的金属。比喻自以为能,急于求用。明汤显祖《大司马新城王公祖德赋》:“异海蜃之幻物,岂跃冶

  • 封家十八姨

    同“封姨”。明刘基《题风中水仙花图》诗:“痴妒封家十八姨,不争好恶故相欢。”

  • 下坂丸

    源见“走丸”。指极其快速行进或发展的事物。清赵翼《挽唐再可》诗:“流光下坂丸,暮景穿缟弩。”【词语下坂丸】   汉语大词典:下坂丸