字典二二>历史百科>历史典故>尸居余气

尸居余气

形容奄奄一息,只剩下一口气,象死尸一样。后也用来形容饱食终日,无所事事的人。典出三国司马懿之事迹。司马懿(179-251年)字仲达,河内温县(今河南温县西)人,出身士族,初为曹操主簿,多谋略,善权变,深受信任。魏明帝曹睿时,任大将军,多次率师抵抗诸葛亮,屡建奇功,为曹魏重臣。魏景初三年(公元240年),曹睿病重,遗嘱司马懿、曹爽共同辅佐太子曹芳。曹爽设计将司马懿升为有职无权的太傅,并将自己的亲信何晏、李胜等人安插于要职,兵权尽归曹氏之手。司马懿以退为进,托病在家等待反击的机会。齐王曹芳嘉平元年(公元250年),曹爽派亲信李胜为荆州刺史,临行之时以探病为名去见司马懿。司马懿闻知,赶紧摘掉帽子,把头发弄乱,并当着李胜的面喝粥,让粥流了一胸,还装作耳聋,把荆州说成并州。李胜果然上当,回去告诉曹爽说:“司马懿这个老东西只还有一口气,形体和精神都已分离,不过是一具活着的僵尸罢了。”曹爽听了信以为真,不再把司马懿放在心上。结果司马懿东山再起,曹魏政权也被司马氏篡夺了。

【出典】:

晋书》卷1《宣帝纪》17页:“胜退告爽曰:‘司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。’……故爽等不复设备。”

【例句】:

唐·杜光庭《虬髯客传》:“(红拂)曰:‘彼尸居余气,不足畏也。’” 清·梁启超《释草》:“豺狼当道而问狐狸,彼尸居余气者又何贵焉?”


其他 像尸体一样躺着,还存在一口气。形容即将死亡。《晋书·宣帝纪》:“司马公~,形神已离,不足虑也。”也用来形容无所作为的人。梁启超《释草》:“豺狼当道而问狐狸,彼~者又何贵焉?”△贬义。多用于描写人物精神状态方面。→死气沉沉尸位素餐


【词语尸居余气】  成语:尸居余气汉语词典:尸居余气

猜你喜欢

  • 山中陶宰相

    同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗:“若见山中陶宰相,白云千里思悠悠。”

  • 羊左

    《后汉书.申屠刚传》注引《烈士传》:“羊角哀、左伯桃二人为死友,欲仕于楚,道阻,遇雨雪不得行,饥寒,自度不俱生。伯桃谓角哀曰!‘俱死之后,骸骨莫收,内手扪心,知不如子。生恐无益而弃子之能,我乐在树中。

  • 炙地眠

    唐.孟郊《寒地百姓吟》:“无火炙地眠,半夜皆号泣。”炙地眠,将地面烧热,贴地而睡。后因以形容极端贫困。亦作“炙地卧”。元.李简夫《东堂老》第三折:“每日家烧地眠(把地用火烧热,然后睡卧),炙地卧,怎么

  • 攀朱槛

    源见“朱云折槛”。喻指直言进谏。清蒲松龄《过孙给谏芙蓉斋》诗:“圣明无待攀朱槛,痛哭应烦裂白麻。”【词语攀朱槛】   汉语大词典:攀朱槛

  • 遗子黄金满籝,不如一经

    遗( ㄨㄟˋ wèi ):留与。籝:箱笼之类盛物的竹器。经:指儒家经典。 留给子孙满箱的黄金,不如使他们通晓一经。(按:汉代以明经取士,故当时有此谚语。)语出《汉书.韦贤传》:“贤四子。少子玄成复

  • 竹里琴

    《晋书.阮籍传》:“阮籍……嗜酒能啸,善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游,又善弹琴,故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐.李端《题从叔沆林园》诗:“鸟哢花间曲,人弹竹里琴。”

  • 鸡卵碑

    《晋书.戴逵传》:“〔戴逵〕少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综。总角时,以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》,又为文而自镌之,词丽器妙,时人莫不惊叹。”后以“鸡卵碑”为多才多艺之典。清唐

  • 江革奉挚

    《后汉书.江革传》:“江革字次翁,齐国 临淄人也。少失父,独与母居……建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中侍车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”后以“江革奉挚”

  • 宋玉墙

    源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之处。唐唐彦谦《离鸾》诗:“尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。”亦借指墙边花开处。唐罗隐《桃花》诗:“数枝艳拂文君酒,半里红欹宋玉墙。”

  • 贻厥

    源见“诒燕”。指后嗣,子孙。《文选.王俭〈褚渊碑文〉》:“明皇不豫,储后幼冲,贻厥之寄,允属时望。”吕向注:“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》:“况乎友于著睦,矕龙虎者十人;贻厥有光,纡青紫者八九