唾手:往手上吐唾沫。比喻不费任何力气,轻易就可达到目的。又作“唾手可得”、“垂手可得”。出自唐褚遂良之语。褚遂良的事迹见“飞鸟依人”条。他曾谏阻唐太宗征高丽,未被接受,便上言道:高丽之地,殊裔绝域。不
形容为达到某种目的而蛮不讲理地加人罪名。公元前651年,晋献公死。受晋献公之托,大臣荀息拥立骊姬之子奚齐为君。这时,以里克、丕郑为首的忠于太子申生、公子重耳、公子夷吾的一班大臣派人刺杀奚齐于停丧处所。
汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元.惟简禅师》:“问:‘开口即失,闭口即丧,
源见“武昌柳”。泛指公树。宋贺铸《减字木兰花》词:“西门官柳,满把青青临别手。”
《晋书.羊祜传》:“在军常轻裘缓带,身不被甲,铃阖之下,侍卫者不过十数人,而颇以畋渔废政。尝欲夜出,军司徐胤执棨当营门曰:‘将军都督万里,安可轻脱!将军之安危,亦国家之安危也。胤今日若死,此门乃开耳。
同“箕裘弓冶”。元耶律楚材《冬夜弹琴颇有所得作诗三十韵以遗犹子兰》诗:“能继箕裘业,待予犹季叔。”
①刘惔倾酿
源见“卢仝七碗茶”。借指茶。宋胡铨《醉落魄.辛未九月望和答庆符》词:“浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时,兴在卢仝碗。”
原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地,即由此决定。天地之间,万物由卑下到高
参见:曹社之谋【词语曹社】 汉语大词典:曹社