同“精卫填海”。唐杜甫《寄岳州贾六丈巴州严八使君两阁老》诗：“浪作禽填海，那将血射天。”严复《哭林晚翠》诗：“每欲禽填海，深怜虱处裈。”
《庄子．应帝王》：“（列子）又与之见壶子。出而谓列子曰：‘幸矣，子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾见其杜权矣。’列子入，以告壶子。壶子曰：‘乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。
《书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵
源见“鲲鹏展翅”。形容气象雄伟。金元好问《游泰山》诗：“扶摇九万里，未可诬《齐谐》。”
《后汉书．舆服志上》：“近小使车，兰舆赤毂，白盖赤帷，从驺骑四十人。此谓追捕考案，有所敕取者之所乘也。”后以“帷毂”为受命为方镇之典。明李日华《西厢记．白马起兵》：“帷毂登坛，权旌驻节。”【词语帷毂】
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如琼林玉树，自然是风尘表物。”《世说新语．赏誉上》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃，后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作
源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话．葛岭仙迹》：“令婿稚川兄不独才高，而察览贼情，直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】 成语：烧犀观火汉语大词典：烧犀观火
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“于是南岳献嘲，北陇腾笑；列壑争讥，攒峰竦诮。”南北朝时，齐．周颙自我标榜为清高隐逸之士，实则借隐沽名，以为追求仕宦的捷径。孔稚珪深以为耻，故作《北
《史记．邹阳列传》：“於陵子仲辞三公，为人灌园”唐．司马贞《史记索隐》注引《孟子》云：“陈仲子，齐陈氏之族。兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人
《史记．天官书》：“汉之兴，五星聚于东井。”五星，指金、木、水、火、土五行星。东井，星名，即井宿。汉元年十月，五星聚于东井。东井主秦地，五星从岁星（木星）聚，象征刘邦受天命而入秦得天下。后用为咏星兆之