左牵
《礼记.曲礼上》:“效马效羊者,右牵之。效犬者,左牵之。”东汉.郑玄注:“犬噬啮人,右手当禁备之。”
周礼规定,向人进献犬时,需用左手牵着绳子,右手以防犬咬伤人。后因为咏犬之典。
唐.韩偓《八月六日作四首》其一诗:“左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。”
《礼记.曲礼上》:“效马效羊者,右牵之。效犬者,左牵之。”东汉.郑玄注:“犬噬啮人,右手当禁备之。”
周礼规定,向人进献犬时,需用左手牵着绳子,右手以防犬咬伤人。后因为咏犬之典。
唐.韩偓《八月六日作四首》其一诗:“左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。”
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔.忍庵先生》:“惜此七尺,保此方寸,以为报国绳祖之本,庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典:绳祖
轩冕:犹言车服。古制,大夫以上官乘轩服冕,因借用轩冕以指官位爵禄,或为贵显者之代称。轩冕寄:意谓一时寄身于高位显官。《庄子.缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也。谓其无以益其乐而已矣!今云所谓得志者
晋.皇甫谧《高士传.严遵》(卷中):“严遵,字君平,蜀人也。隐居不仕。常卖卜于成都市,日得百钱以自给。卜讫,则闭肆下帘以著书为事。”汉代严遵不肯做官,常靠为人占卜,一天得百钱维持生计。后因以“卖卜钱”
《诗经.小雅.棠棣》:“兄弟阋(阋,音xì,争吵)手墙,外御其务(侮)。”这两句诗意是:虽然兄弟之间在家不免互相争吵,但总还是内部矛盾,而一旦遇到了外人的欺侮,就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈得到凡俗的权势利禄。宋韩琦《腊日出猎近郊》诗:“不似寒鸱得腐鼠,傲然有视鸳雏吓。”
《庄子.田子方》:“温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:‘不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。’……仲尼见之而不言。子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言,何邪?
南朝宋.刘义庆《世说新语.排调》:“桓南郡(桓温)与殷荆州(殷仲堪)语次,……作危语,桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云:‘盲人骑瞎马,夜半
源见“锁树”。谓尽忠进谏。元夏文彦《图绘宝鉴.唐》:“常粲善画人物……有伏羲画卦、神农播种、陈元达锁谏等图。”明谢肇淛《五杂俎.人部三》:“元达锁谏,葛洪移居,如此题目,今人却不肯画,而古人为之。”【
长者:年长的人。折枝:折取树枝。 替老年人折取树枝。 原形容轻而易举之事。后也表示为老年人服务。语出《孟子.梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’。是不为也,非不能也。”明.谭元春《奏记蔡清
形容白晳可爱,有如***装饰的,白玉雕琢的。多用以形容雪景,也形容小孩生得白净。《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。”并列 像用***装裹,用玉雕琢。形容质地细腻白净美丽。《花月痕》