原意是指对人说话过于好听,其中必有苦衷。后则泛指言辞过于悦耳,其中必有不良企图。公元前660年,晋献公听信宠姬骊姬谗言,令太子申生率兵攻打东山狄人。晋兵到达稷桑后,狄人军队出来迎战,申生打算就势打上一
《诗.卫风.氓》:“女也不爽,士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》:“于是明古之制,与其疑谋贰行,隐志晦德,而论著其合否,考之其世,稽之于经,质之于友,而定其论,使学者有考
《晋书.周?传》:“初?以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为仆射,略无醒日。”《宋书.衡阳王义季传》:“(刘)义季素嗜酒。……太祖(宋武帝刘裕)累加诘责,……曰:‘……此非唯伤事业,亦自损性命。’”晋人周
《太平御览》卷一四五引王隐《晋书》:“武帝采诸葛冲等女五十余人,入殿赐采女食,皆忧不食。帝使缦障,杨后曰:‘可。’但入障其中者,以绛系臂。胡芳泣,左右止之曰:‘陛下闻之。’芳曰:‘死不畏,何畏陛下?’
《后汉书》卷十七《冯异传》:“玺书劳异曰:‘……始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池,可谓失之东隅,收之桑榆。’”垂为下垂义。汉光武帝刘秀曾以“垂翅”喻指冯异与赤眉作战失利。后以此典喻指失败或失意的情态。唐.杜
源见“钟繇笔”。称美三国 魏钟繇工隶书。南朝 梁周兴嗣《千字文》:“杜稿钟隶,漆书壁经。”【词语钟隶】 汉语大词典:钟隶
源见“庾郎鲑菜”。喻指生活清贫。宋陆游《对食》诗:“正有一箪元自足,纵嘲三韭亦何伤!”
源见“黄耳传书”。指寄信的狗。表示寄送家信。明李东阳《杨武选挽诗》:“书随洛下舟中犬,身逐台南水上萍。”
源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》:“黄冈先烈,花邑犹多,君生是邦,气同沆 瀣。”
同“仲蔚蓬蒿”。清吴伟业《沁园春.云间张青琱从中州南还索调寿母》词:“念高堂老母,桓釐志行;穷途游子,仲蔚蒿莱。”