庶几无愧
元．脱脱等撰《宋史．文天祥传》（卷四一八）：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！’”
“庶几无愧”原是南宋文天祥遗言中所语，后用以比喻做事磊落，心中无愧。
元．脱脱等撰《宋史．文天祥传》（卷四一八）：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！’”
“庶几无愧”原是南宋文天祥遗言中所语，后用以比喻做事磊落，心中无愧。
同“鵷池”。宋周密《武林旧事．圣节》：“日迟鸾斾，喜聆舜乐之和；天近鵷墀，宜进《齐谐》之伎。”【词语鵷墀】 汉语大词典：鵷墀
源见“洞庭张乐”。指王家盛大而美妙的音乐演奏。北周庾信《贺新乐表》：“臣等并预钧天，同观张乐，轩墀弘敞，栏槛眺听。”【词语张乐】 汉语大词典：张乐
源见“苏武节”。指公羊产奶的岁月。为对苏武归汉之时的诙谐语。清潘耒《吴圣玉归自辽左志喜》诗：“不图真有珠还日，始信非无羝乳年。”
《礼记．大学》：“小人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣。”“无如之何”意犹无可奈何，指一筹莫展，毫无办法可想。明．冯梦龙、清．蔡元放《东周列国志》第四十八回：“楚势甚盛，若不乞降，早晚打破
服食丹药，道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生，是一种荒诞的说法。《古诗十九首．驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典：服食
同“平子归田”。赋，指张衡《归田赋》。唐王维《送钱少府还蓝田》诗：“手持平子赋，目送老莱衣。”
汉辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。”后因以“双鬟”借指千金高价。唐杜牧《张好好》诗序：“好好年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为沈著作
同“强干弱枝”。《史记．刘敬叔孙通列传》：“无事可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”并列 本，古代以农桑为本。末，古代以工商为末。加强农桑，削弱工商业。语出《史记·刘敬列传》：“此强
源见“祝鸡翁”。指隐居生活乐趣。清吴雯《和赠沈客子》诗：“呦呦思近华山鹿，祝祝复远尸乡鸡。”
同“沐猴而冠”。明沈鲸《双珠记》十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”