源见“跕鸢”。形容环境险恶，处境危险。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“飞鸢堕水，马援去而无归；金马骋光，王褒行而不反。”
犹言一日一夜，形容时间短暂。《易经》上说：积善的人家，必然多有吉庆遗留给子孙；积恶的人家，必然多有灾殃遗留给后代。臣下杀死君主，儿子杀死父亲，并非出自一时的偶然，而是逐渐积累的必然结果，只是未能及早的
《韩非子．说林下》：“鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之。”后用为相助之典。三国 魏阮籍《咏怀》之八：“回风吹四壁，寒鸟相因依。周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。”【词语衔羽】 汉语
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”后因以“我辈钟情”称扬
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 梁萧衍《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”
源见“刻舟求剑”。谓因固执成法，不知变通而迷惘。唐罗隐《谢刑部萧郎中启》：“爰自南国辞耕，东堂奉贡，剑迷船畔，胶在柱间。靡旗而何啻再奔，绕树而岂推三匝。”
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父
比喻地方官吏清正廉明。元关汉卿《射天香》第四折： “老夫在此为理三年，治百姓水米无交，于天香秋毫不染。” 参见：○水火无交见“水火无交”。元·关汉卿《谢天香》4折：“老夫在此为理三年，治百姓～，于天香
42` 源见“安世补亡”。指众多的残书、佚书。清 梁章鉅《归田琐记．张孟词贡士》：“文正师得孟词死耗，寄家人书并诗云：‘……五车便炙輠，三箧富遗籝。’”【词语三箧】 汉语大词典：三箧
《隋书．元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”后因以“先下手为强”谓先于他人行动，可以取得优势。元关汉卿《单刀会》二折：“到来日我壁间暗藏甲士，擒住关公，便插翅也飞不过大江去，我待要先下手为