弦直钩曲
《后汉书.五行志一》:“顺帝之末,京都童谣曰:‘直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。’……(李)固是日幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。”
东汉顺帝末年,京都童谣有“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”之语,以讽刺当时腐败的世态。后用为咏忠奸两种人品之典。
唐.杜甫《写怀二首》其一:“达士如弦直,小人似钩曲。”
《后汉书.五行志一》:“顺帝之末,京都童谣曰:‘直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。’……(李)固是日幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。”
东汉顺帝末年,京都童谣有“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”之语,以讽刺当时腐败的世态。后用为咏忠奸两种人品之典。
唐.杜甫《写怀二首》其一:“达士如弦直,小人似钩曲。”
同“青女”。明袁宏道《雁字》诗:“青腰玉女霜前牍,大翮先生化后身。”
风雨送走了春天。 形容暮春景象。语出宋.范成大《初夏三绝.呈游子明王仲显》:“东君不解惜芳菲,料峭寒中一梦非,剪尽牡丹梅子绽,何须风雨送春归。”《警世通言.唐解元出奇玩世》:“计无所出,乃因春暮,赋
指因敌人兵临城下而被迫签订的屈辱性的条约。公元前700年,楚武王出兵伐绞。大兵压境,绞国士兵坚守城邑,闭门不出。楚国大夫屈瑕建议,绞国地小而其人民性情急躁,急躁就少谋。请对我们打柴的人不要加以干涉以此
褒妲:即周幽王的皇后褒姒和殷纣王的妃子妲己。 没听说夏殷两朝衰败时,两朝君主诛戮褒姒和妲己的。 反衬唐玄宗能顺从民意,诛戮杨贵妃,与桀纣和周幽王这些亡国之君不同。语出唐.杜甫《北征》:“不闻夏殷衰
同“天汉浮槎”。宋刘炎《迩言》:“游吴山,翛然独坐,望海门二峰,隐然如天关,潮来喧如泻天潢,大舶高樯,往来出没,如泛天槎。”【词语天槎】 汉语大词典:天槎
同“衣绣夜行”。明袁宏道《悲哉行》诗:“古人悲夜绣,今我亦似之。”
同“没卫饮羽”。汉王充《论衡.儒增》:“或言没卫,或言饮羽,羽则卫,言不同耳。”又:“射似虎之石,矢入没卫,若射真虎之身,矢洞度乎?”【词语没卫】 汉语大词典:没卫
明杨慎《升庵诗话》卷十四:“唐人有张打油作《雪诗》云:‘江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。’”后因以“打油”指通俗诙谐腔调。况周颐《蕙风词话》卷三:“许道真《眼儿媚》云:‘持杯笑道,鹅黄
源见“孝女寻尸”。泛指孝女。清王端履《重论文斋笔录》卷四:“苗山窆石共千古,是时黄绢无曹娥。”【词语曹娥】 汉语大词典:曹娥
宋.曾慥《类说》卷七引《唐宝记》:“肃宗上元二年建子月,真如(女尼为神人召往化城见天帝,授以八宝,俾献于朝,以消冷气。真如乃并前五物皆献之。诸宝置之日中,光气连天。肃宗被疾,召代宗曰:‘汝自楚王为太子