《三国志．魏书．杜袭传》：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足劳神武哉？”
将军许攸拥兵自断，不听曹操的指挥。曹操拟发兵讨伐许攸。杜袭认为，许攸是鼠辈凡夫，不值得兴师动众，只宜加以招怀，而把斗争的矛头指向强敌。所谓“千钧之弩不为鼷鼠发”，即是指出应避弱攻强，抓住主要矛盾，不可以感情用事，而导致策略失误。后因指区区小事不须动大干戈。
宋．陆游《剑南诗稿》卷五十九《怀昔》：“业文仅与驴书券，学射才因鼠发机。”
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐迹江海的超逸生活。唐皇甫冉《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》：“海边曾狎鸟，濠上正观鱼。”
《晋书．隐逸．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”晋鲁褒，南阳人。因忿当时世风败坏，官吏贪婪，归隐著《钱神论》以
同“磨而不磷，涅而不缁”。邻，通“磷”。章炳麟《书苏元瑛事》：“然诸与光汉阴谋者，元瑛辄詈之，或不同坐。䃺而不邻，涅而不滓，其斯之谓欤！”
同“千头木奴”。明徐渭《应索柳溪双寿诗为张封君》：“柳碧一溪开别业，橘黄千树称封君。”
同“雍门琴”。唐李益《闻亡友嘉禾寺得素琴》诗：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”
《世说新语．栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟。时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’”东晋时，许询好游山玩水，雅兴极高，身体强健轻捷，极善攀登。故时人说他不但有胜情，而且有济胜之具。唐．李瀚《蒙求
源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》：“某且包娼宿妓，盘乐偷安；绩亦倚社凭城，规避不出。”
宋计有功《唐诗纪事》载：唐赵嘏为诗赡美，多兴味。杜紫微爱其“长笛一声人倚楼”句，吟叹不已。人因目为赵倚楼。后因以“赵倚楼”指称诗人佳作，或富有佳作的诗人。宋陆游《封渭南伯》诗：“虚名定作陈惊座（见本书
源见“千仓万箱”。指粮食丰收之年。唐欧阳詹《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无卮酒以叙别，男儿卮酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！”
源见“精贯虱心”。喻极细微之物。清钱谦益《眼镜篇》：“蝇头趸尾如儿拳，氂虱岂必非轮悬。”【词语氂虱】 汉语大词典：氂虱