待文王而后兴
兴：感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子．尽心上》：“待文王而后兴者，凡民也。”后因引用此语，谦称自己是个“凡民”。晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“即今圣主，乃与尧舜一致，愍此黎民，亦可比屋而封。故或负鼎而龙跃，或叩角以凤歌，不须蒲轮而后动，不待文王而后兴。”黄云眉《史学杂稿订存序》：“豪杰之士，虽无文王犹兴，予所谓待文王而后兴者也。伏波据鞍顾盼，以示矍铄，予今日心情，实大类于是。”
兴：感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子．尽心上》：“待文王而后兴者，凡民也。”后因引用此语，谦称自己是个“凡民”。晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“即今圣主，乃与尧舜一致，愍此黎民，亦可比屋而封。故或负鼎而龙跃，或叩角以凤歌，不须蒲轮而后动，不待文王而后兴。”黄云眉《史学杂稿订存序》：“豪杰之士，虽无文王犹兴，予所谓待文王而后兴者也。伏波据鞍顾盼，以示矍铄，予今日心情，实大类于是。”
同“叩牛角”。宋陆游《雨夜观史》诗：“未能剧论希扪虱，且复长歌学叩辕。”【词语叩辕】 汉语大词典：叩辕
同“青眼”。唐杨炯《祭汾阴公文》：“参两宫而承顾盼兮，历二纪而洽恩荣。郭有道之青目兮，蔡中郎之下迎。”【词语青目】 汉语大词典：青目
《晋书．孙楚传》附《孙绰传》：“绰字兴公。”“少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。”东晋人孙绰，以文才著称于当世，在当时文士中，绰居其冠。后用以称美才士
汉．班固《答宾戏》：“夫德不得身后而特盛，功不得背时而独彰。是以圣人之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”《淮南子．修务训》作“孔子无黔突，墨子无暖席。”席，指坐席。突，灶突，烟囱。黔，黑。席不暖，突
同“渔阳掺挝”。清曹寅《玲珑四犯．雨夜听琵琶》词：“半天忽击《渔阳鼓》，四条弦，各诉伊怀抱。”【词语渔阳鼓】 汉语大词典：渔阳鼓
《南齐书．卞彬传》：“彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称‘卞田居’，妇为‘傅蚕室’……永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。”南朝．齐．卞彬字士蔚，济阴
《淮南子．天文》：“清明风至四十五日，景风至。”《春秋考异邮》：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。”古代以清明节后四十五日，有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。《后汉书．
同“鸣琴化治”。唐张说《赠太州刺史杨君神道碑》：“授豳州 三水令，曳尚方之舄，鸣单父之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。”
源见“乘鸾”。喻指夫妻所居之处。宋李廌《虞美人令》词：“青林枕上关山路。卧想乘鸾处。”
应：顺应，适应。解：破开。顺着刀刃破开。比喻问题顺利解决。梁启超《新民说》一五节：“则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。”见“迎刃而解”。张贤亮《小说中国》：“