字典二二>历史百科>历史典故>思妇病母

思妇病母

假借母病的名义请假回家,实际是因为思念妻子。《三国志.魏志.梁习传》裴松之注引《魏略.苛吏传》曰:“(王思)为大司农,年老目瞑,瞋怒无度,下吏嗷然不知何据。性少信,时有吏父病笃,近在外舍,自白求假。思疑其不实,发怒曰:‘世有思妇病母者,岂此谓乎!’遂不与假。”病笃:病重。


并列 想念妻子却托言母病要请假回家。比喻作伪。《魏书·梁习传》:“思亦能吏,然苛碎无大体。”裴松之注引三国魏·鱼豢《魏略·苛吏传》:“(王思)为大司农,年老目瞑,瞋怒无度……时有吏父病笃,近在外舍,自白求假。思疑其不实,发怒曰:‘世有~者,岂此谓乎!’遂不与假。”△贬义。描写作假。→弄虚作假 ↔言必有据


【词语思妇病母】  成语:思妇病母汉语词典:思妇病母

猜你喜欢

  • 洋洋乎如在其上,如在其左右

    洋洋:形容盛大众多。 弥沦一片,好像在头上,又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌,在自己周围影响自己,督捉自己。语出《礼记.中庸》:“子曰:‘鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,

  • 雨踪云迹

    同“雨迹云踪”。宋曾觌《清商怨》词:“清宵寂,香闺隔。好梦难寻,雨踪云迹。”见“雨迹云踪”。宋·曾觌《清商怨》:“清宵寂,香闺隔。好梦难寻,~。忆忆忆。”【词语雨踪云迹】  成语:雨踪云迹汉语大词典:

  • 扶桑

    《山海经.海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”郭璞注:“扶桑,木也。”后以“扶桑”为日出处。《楚辞.九歌.东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”王逸注:“日出,下浴于汤谷,上拂其扶桑,

  • 龙断之登

    源见“龙断”。谓谋利求财。龙,通“垄”。宋陈亮《谢梁侍郎启》:“伏念某身名不竞,时命皆非。豪于闾里,所得宁几?迫于妻子,无策自资。孰为龙断之登,羞作墦间之乞。”【词语龙断之登】  成语:龙断之登汉语大

  • 羹墙如见

    同“羹墙见尧”。明张居正《请敷陈谟烈以裨圣学疏》:“良以羹墙如见,自不忘继志之思。”清方苞《圣主临雍礼成颂》:“先圣之揆,后圣时宪,精意所通,羹墙如见。”【词语羹墙如见】  成语:羹墙如见

  • 织回文

    同“织锦回文”。清李渔《怜香伴.蹴居》:“任你织回文,巧擅苏娘,终不似安机杼本分天孙。”

  • 你中有我,我中有你

    表示双方关系密切,不可分割。语出清.徐釚《词苑丛谈》卷一一:“(赵子昂)夫人答云:‘你侬我侬,忒煞情多。情多处浓似火。把一块泥捏一个你,塑个我,将咱两个,一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我

  • 谈笑有鸿儒

    鸿儒:大儒,有名的学者。 和学问渊博的在一起谈笑。 指交游的人不同一般。语出唐.刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”《歧路灯》三八回:“今日谈笑有鸿儒,正该叫小徒在此虚心聆教才是。”【词

  • 藏舟夜半

    同“藏舟去壑”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之六:“藏舟夜半事茫茫,北斗南箕尽可伤。”

  • 如柴

    形容人瘦削。明代周祈《名义考》:“今人谓瘦甚曰‘如柴’柴,豺也。豺体细瘦,棘人骨立,谓之‘柴毁’,豺与柴通。”棘( ㄐㄧˋ jì 亟):有父丧或母丧者的自称,意思是为丧亲哀戚而急的人。