字典二二>历史百科>历史典故>悦近来远

悦近来远

韩非子.难三》:“民有信心者,君上之明有所不及也。不绍叶公之明,而使之悦近而来远。”

“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服,远者来附,天下归心

梁书.敬帝纪》:“布德施惠,悦近来远,开荡荡之王道,革靡靡之商俗。”


并列 使近者悦服,使远者来归。语本《论语·子路》:“近者说,远者来。”《梁书·敬帝纪》:“布德施惠,~。”△褒义。用于当政者,谓能使远近归服,天下归心。→远怀近集 ↔渊鱼丛爵


【词语悦近来远】  成语:悦近来远汉语词典:悦近来远

猜你喜欢

  • 一夫不获,若己推而内之沟中

    见〔若己推而内之沟中〕。

  • 梅市门

    源见“吴市隐”。称隐士踪迹。唐张籍《送李评事游越》:“梅市门何在,兰亭水尚流。”

  • 磨穿铁砚

    《新五代史.桑维翰传》:“初举进士,主司恶其姓,以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士,可以从佗求仕者。维翰慨然,乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰:‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后

  • 夔一足

    《韩非子.外储说左下》:“鲁哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎?’曰:‘夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰夔一而足矣,使为乐正。故君子曰夔有一足,非一足也。’”夔,尧(一说舜)时乐正。后

  • 天禄永终

    禄:福。 天赐的福命永远终于其身。 意谓永保天禄而不失坠。语出《书.大禹谟》:“慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。”孔安国传:“有位,天子位。可愿,谓道德之美。困穷,谓天民之无告者。言为天

  • 头为城,尾为旌

    《吕氏春秋.恃君览.行论》:“尧以天下让舜,鮌为诸侯,怒于尧曰:‘……今我得地之道,而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公,怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。”唐尧之时,尧以天

  • 淮王鸡犬

    源见“一人得道,鸡犬升天”。借指有势力人的属下。清吴伟业《过淮阴有感》诗:“我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。”见“淮王鸡狗”。【词语淮王鸡犬】  成语:淮王鸡犬

  • 义府刀

    源见“笑里藏刀”。喻有害而不易觉察的事物。宋陆游《十月四日夜记梦》诗:“森然义府刀,谁为叔度陂?”

  • 舜妃悲

    源见“湘妃竹”。咏竹的典故。唐薛涛《酬人雨后玩竹》诗:“多留晋贤醉,早伴舜妃悲。”

  • 筐筐中物

    筐:盛物竹器。箧:小箱子。指非常寻常的事物。韦昭,字弘嗣,吴郡云阳(今江苏苏州一带)人,孙亮时为太史令,撰《吴书》。孙皓时,封高陵亭侯,迁侍中,领左国史,因为人刚正,为孙皓所杀。孙皓即位后,韦昭身居侍