字典二二>历史百科>历史典故>惜指失掌

惜指失掌

爱惜手指,却失去手掌。比喻因小失大或得不偿失。阮佃夫,会稽诸暨(今浙江诸暨县)人。宋明帝刘彧心腹,掌朝政大权,他的奴仆都授与官职。所食珍馐美味,不在晋朝石崇、王恺之下。后废帝刘昱时更是恩宠有加,阮佃夫因之更加专擅。庐江(今安徽庐江)人何恢有个爱妓叫张耀华,非常美丽,何恢很宠爱她。后何恢为广州刺史,将要去上任,行前邀请阮佃夫喝酒,命张耀华奏乐,阮佃夫看见了很喜欢她,多次要求何恢转让给他。何恢不舍,说:“恢可以得到,这个人不可得啊。”阮佃夫很气恼,拂衣而去,说:“这不是因爱惜手指而失掉手掌吗?”于是暗示官属以公事弹劾何恢。

【出典】:

南史·阮佃夫传》卷77,1922页:“庐江何恢有妓张耀华,美而有宠,为广州刺史将发,要(邀)佃夫饮,设乐,见张氏,悦之,频求。恢曰:‘恢可得,此人不可得也。’佃夫拂衣出户,曰:‘惜指失掌邪?’遂讽有司以公事弹恢。”


并列 因爱惜一个指头,却失掉整个手掌。比喻因小失大。《南史·阮佃夫传》:“又庐江何恢有妓张耀华,美而有宠,为广州刺史将发,要佃夫饮,设乐,见张氏,悦之,频求。恢曰:‘恢可得,此人不可得也。’佃夫拂衣出户,曰:‘~邪?’遂讽有司以公事弹恢。”△多用于情状方面。


【词语惜指失掌】  成语:惜指失掌汉语词典:惜指失掌

猜你喜欢

  • 士大夫

    即“士族”,对一般庶民,则别成一种特殊阶级。《南史.江敩( ㄒㄧㄠˋ xiào 效)传》:“纪僧真幸于宋武帝,谓帝曰:‘臣小人,出自本县武吏,……即时无复所须,惟就陛下乞作士大夫。’帝曰:‘由江敩

  • 弦直钩曲

    《后汉书.五行志一》:“顺帝之末,京都童谣曰:‘直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。’……(李)固是日幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。”东汉顺帝末年,京都童谣

  • 天壤王郎

    《世说新语.贤媛》:“王凝之谢夫人,既往王氏,大薄凝之。既迁谢家,意大不说(悦)。太傅(谢安)慰释之曰:‘王郎,逸少(王羲之)之子,人身亦不恶,汝何以憾乃尔?’答曰:‘一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄

  • 人心所向

    原为“人心所归”。人心:众人的感情、愿望。归:归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?-322年),字孝文,豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志,后应征为丞相主簿,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍

  • 龟献

    《艺文类聚》卷九六引《符子》:“邦人献燕昭王以大豕者,曰:‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰:‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死,乃见梦燕相曰:‘今仗君之灵而化吾生也,始得为鲁津之伯

  • 贤者避世,其次避地,其次避色,其次避言

    避世:指避开社会现实。避地:指离开某地方。避色:指避开某人的脸色。避言:指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居,次一等的逃避到另一个地方去,再次一等的躲避别人难看的脸色,再次一等的回避别人难听的

  • 惊坐孟公

    源见“陈惊座”。借指名士。明吴应箕《吴日生招同杨维斗夜饮酒间论事有感》诗:“惊坐孟公秋入辖,尚《玄》扬子草为邻。”坐,通“座”。

  • 惭远志

    源见“出山小草”。指隐者为重新出仕而感惭愧。清张问陶《暮秋家居》诗之一:“初名惭远志,小赋拟《闲居》。”

  • 难更仆数

    源见“更仆难数”。形容事物繁多,数不胜数。清马建忠《適可斋纪言》卷一:“告贷之方,难更仆数。散借于凡民,则苦其零星难集;专借于富豪,则虞其需索过多。”述补 形容事物数量极多,不可胜数。语出《礼记·儒行

  • 志广才疏

    犹志大才疏。宋 李纲《奏陈利害札子》:“今浚之罪乃在于志广才疏,力小任重,不能谘诹良策,而专于自用。”见“志大才疏”。《喻世明言》卷21:“刘汉宏为人~,这一席话,正投其机,以手抚沈苛之背,连声赞道: