《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻者，莫如《临川梦》。竟使若士先生身入梦境，与四梦中人一一相见，请君入瓮，想入非非；娓娓清言，犹馀技也。”亦喻不切实际的胡思乱想。《官场现形记》四七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”峻青《海啸》三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到，东面枪炮声越来越稀疏了。”
述补 非非，佛家用语。指佛家所说的虚幻境界。思想进入虚幻境界。形容胡思乱想，不切实际。语本《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。《官场现形记》47回：“施大哥好才情，真要算是～的了。”宋祝平《乡音·海之魂》：“一人独坐的时候，我常常～，人类自古以来即被称道的某些品德，是不是大海赋予的?”△贬义。常指脱离实际、不能实现的想法。→异想天开 胡思乱想 ↔脚踏实地
源见“榆枋之见”。比喻识浅志小、无所作为之人。斥，通“尺”。柳亚子《陆郎曲赠子美》：“一朝鹏翼图南去，斥鷃樊篱笑岂知。”
《史记．封禅书》：“秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。”青帝，我国古代神话中五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称苍帝、木帝。后以“青帝”指司春天神。唐黄巢《题菊花》诗：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
《易．豫》：“介于石，不终日，贞吉。”孔颖达疏：“不苟求逸豫，守志耿介似于石然。”谓操守坚贞或坚贞的操守。《宋书．谢灵运传》：“时来之机，悟先于介石；纳隍之诫，一援于生民。”《北史．隋本纪下》：“岂美
宋．吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”：“绍兴年间，有张五牛大夫，因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板，即今拍板大节抑扬处是也，遂撰为‘赚’。”又，元．夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条：“杨立斋见其讴张五
一飞千里。比喻前程远大。《史记．留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。”三国魏曹植《与杨德祖书》：“然此数子，犹复不能飞轩绝迹，一举千里。”述补 一飞就达千里远。比喻前程无量。三国魏·
同“穆逃楚难”。元朱希晦《秋兴》诗：“穆生谢病先辞楚，张翰知机远忆吴。”
源见“庖丁解牛”。本指筋骨结合的地方，常用以比喻事物的要害和关键。《明史．顾大章传》：“与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。”【词语肯綮】 汉语大词典：肯綮
虽然好，但还不够完美。 表示事物尚有某种缺陷。语出《论语．八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也；谓《武》，尽美矣，未尽善也。”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．制度第一》：“予顾而思之，犹曰尽美矣，未尽
源见“铸成大错”。指造成大错。清 丘逢甲《海军衙门歌同温慕卿柳同年作》：“楼船又属今将军，会须重铸六州铁。”
《礼记．曲礼上》：“齿路马，有诛。”孔颖达疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。明 沈榜《宛署杂记．奶口》：“执事者以事关内庭，不敢犯齿马之嫌，而所费无