戏彩阶庭
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”
源见“击钵催诗”。指限时成诗。宋王之道《望海潮.重九和彦时兄》词:“正少年游冶,人在任庄。铜钵探题,金钗当酒,一时绿鬓红妆。”
同“绣衣持斧”。唐杜牧《许七侍御弃官东归寄赠十韵》:“天子绣衣吏,东吴美退居。”【词语绣衣吏】 汉语大词典:绣衣吏
源见“膻行”。比喻趋炎附势、追名逐利的行为。梁启超《灭国新法论》:“夫使外国借债于我,而非有大欲在其后也,则何必互争此权,如蚁附膻,如狗夺骨?”见“如蚁慕膻”。梁启超《灭国新法论》:“夫使外国借债于我
《世说新语.排调》:“谢公(谢安)始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公(桓温)司马。于时,人有饷桓公药草,中有远志,公取以问谢:‘此药又名小草,何一物而有二称?’谢未即答,时郝隆在坐(晋郝隆字
指西汉建立后,高祖刘邦对萧何及其他群臣论功封赏时之比喻。后以此典比喻有功的谋臣将领。萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人,曾为沛县主吏掾(yuàn院,主管总务、人事,与闻政务的属员)。秦二世元
原喻过分计较琐细事情,多劳而少功;后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚,学了一些老子的学说后,便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去,只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后,该地竟连获丰收
《晋书.文苑传.袁宏》:“宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤寡,以运租自业。”东晋袁宏有才华,文章绝美。因家贫,只得以为人输送租税来维持生活。后遂用为才士失意之典。唐.温庭筠《寄岳州李
称誉他人约言不烦。鲁国执政大臣要翻修名叫长府的金库,孔子的学生闵子骞听说后,对孔子说,那所房子还能使用,何必一定要翻修呢!孔子说,这个学生平日不大开口,一开口一定中肯。【出典】:《论语·先进》:“鲁人
同“完璧归赵”。南朝 梁王僧孺《与何炯书》:“非有奇才绝学,雄略高谋,吐一言可以匡俗振民,动一议可以固邦兴国,全璧归赵,飞矢救燕……非吾曹之所能及已。”见“完璧归赵”。【词语全璧归赵】 成语:全璧归
晋.葛洪《神仙传.河上公》:“(汉文帝往见河上公)公即抚掌坐跃,冉冉在虚空中,去地数丈,俯仰而答曰:‘予上不至天,中不累人,下不居地。何民臣之有?’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民,河上公施展法术