字典二二>历史百科>历史典故>截发留宾

截发留宾

世说新语.贤媛》:“陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵仆马甚多,侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头发委地,下为二髲(音bì),卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,剉诸荐以为马草,日夕遂设精食。从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:‘路已远,君宜还。’侃犹不返。逵曰:‘卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。’侃乃返。逵及洛,遂称之于羊?、顾荣诸人,大获美誉。”

此事又见《晋书.陶侃传》,其中“二髲”作“双髲”。

晋.陶侃少时家贫,鄱阳范逵曾经到陶家投宿,仓促之下没有办法待客,陶侃母悄悄将头发剪下两绺,卖给邻人,用以买来吃的东西款待客人。

后因以“截发留宾”或“截发留客”用为称颂贤母的典故。


连动 剪下头发换取食物,接待客人。形容妇女诚挚待客的情义。《儿女英雄传》25回:“讲贤女,如晋陶侃的母亲湛氏,~;周��的母亲李氏,具馔供客。”△褒义。多用于表示真诚热情接待客人。→悬榻留宾 ↔冷若冰霜。 也作“截发锉藁”。


【典源】《世说新语·贤媛》:“陶公(侃) 少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,剉诸荐以为马草,日夕,遂设精食,从者皆无所乏。”注引 《晋阳秋》曰:“侃少为寻阳吏,鄱阳孝廉范逵尝过侃宿。时大雪,侃家无草,湛彻所卧荐剉给,阴截发,卖以供调。”《晋书·陶侃传》亦载。

【今译】 晋代陶侃年轻时胸怀大志,而家境却十分贫苦,他和母亲湛氏住在一起,同郡的范逵素有声名,被举为孝廉,入朝做官时途经陶家留宿。当时正值严冬,冰天雪地,陶侃家中空无所有,可范逵的车马、仆人众多。湛氏对陶侃说:“你只管到外面留客,我自有办法。”湛氏的头发很长,一直拖到地上,她就剪下做成两个假发,卖掉后换得几斛米,又把屋柱都砍下一半作为柴火,还把草荐剁碎权充马草。到了晚上,已准备好精致的饭食,车马、仆人也都照顾得很周到。

【释义】 后以此典表现诚心待客; 也称誉他人母贤。

【典形】 待宾截发、剪发待宾、剪髻鬟、剪髻事客、陶家客、断发人。

【示例】

〔待宾截发〕 元·谭处端《酹江月》:“东里死生俱忘,待宾截发,陶母款贤友。”

〔剪发待宾〕 元·关汉卿 《蝴蝶梦》:“想当日孟母教子,居必择邻; 陶母教子,剪发待宾。”

〔剪髻鬟〕 唐·杜甫《送重表侄王砅评事使南海》:“自陈剪髻鬟,市鬻充杯酒。”

〔剪髻事客〕 宋·陈师道《答张文潜》:“昔闻杜氏子,剪髻事尊客。”


【词语截发留宾】  成语:截发留宾汉语词典:截发留宾

猜你喜欢

  • 杖钱

    同“杖头钱”。明顾梦游《社集天界循公房》诗:“杖钱曾不系,随意乞香厨。”【词语杖钱】   汉语大词典:杖钱

  • 一马不跨两鞍

    旧时比喻贞女不事二夫。《元史.列女传》:“衣氏,汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒,贫而无子,有司给以棺木。衣氏给匠者曰:‘可宽大其棺,吾夫有遗衣服,欲尽置其中。’匠者然之。是夕,衣氏具鸡黍祭其夫,家之所有悉散

  • 玉麒麟

    源见“麒麟儿”。喻颖异出众之子。元宋褧《人月圆.诚夫兄生子名京华儿》曲:“神州佳丽明光锦,生出玉麒麟。”【词语玉麒麟】   汉语大词典:玉麒麟

  • 岿然独存

    同“岿然灵光”。《南史.何胤传》:“寻而山发洪水,树石皆倒拔,唯胤所居室岿然独存。”偏正 独,惟一。形容经变乱仍然独立着,独自保存下来的事物。清·汪琬《重修报恩寺记》:“迩来百余年来,田俱不可复问,而

  • 陇头音信

    源见“陆凯传情”。指寄往或来自远方亲友的书信。元本高明《琵琶记.伯喈行路》:“叹路途千里,日日思亲。青梅如豆,难寄陇头音信。”偏正 陇头,陇山,即今六盘山南段,借指边关。唐·韩鄂《岁华纪丽》载,南朝宋

  • 梁山曲

    旧题汉.蔡邕《琴操》卷下《梁山操》:“梁山操者,曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝,在孔子门有令誉。居贫无业以事父母,躬耕力则(作?),随五土之利,四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下,遭天霖泽,雨雪寒冻,旬月

  • 散花天女

    源见“天女散花”。指佛教故事里散天花的女子。宋李纲《望江南》词:“老病维摩谁问疾,散花天女为焚香。”《儿女英雄传》四回:“说甚么出水洛神,还疑作散花天女。”【词语散花天女】  成语:散花天女汉语大词典

  • 渭滨垂钓

    《史记.齐太公世家》:“太公望吕尚者……本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸(干)周西伯(周文王)。西伯将出猎……遇太公于渭之阳,与语大说,曰:‘自吾先君太公曰:“当有圣人适周

  • 塞翁失马,焉知非福

    同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证.祸福》引《病玉缘》剧:“塞翁失马,焉知非福?你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马,安知非福”。巴金《随想录》93:“我国有句古话:

  • 长康三绝

    《世说新语.文学》梁.刘孝标(峻)注引宋明帝《文章志》曰:“桓温云:‘顾长康(即顾恺之,晋代大画家)体中痴黠各半,合而论之,正平平耳。世云(其)有三绝:画绝,才绝,痴绝。’”晋.桓温评论顾恺之有三点独