字典二二>历史百科>历史典故>戴凭夺席

戴凭夺席

源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博,胜人一筹。《野叟曝言》一四八回:“贡禹弹冠,事因人就;戴凭夺席,志刚已成。”


【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰:“戴凭,字次仲,为侍中,正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:‘解经不穷戴侍中。’”《后汉书·戴凭传》亦载。

【今译】 后汉戴凭,字次仲,年十六岁即征为博士,拜郎中,后又拜为侍中。元旦百官朝贺聚会,光武帝让群臣能解说经义的互相辩论,经义有不通的,就夺去他的座席给通的人,戴凭于是重叠坐了五十余席。因而京都传言:“解经不穷戴侍中。”

【释义】 后以此典形容人博学精通,论辨过人。

【典形】 重席、重茵、戴凭席、夺席、通经戴侍中,折戴凭。

【示例】

〔重席〕 唐·骆宾王 《上郭赞府启》:“味道弹冠,望横经于重席。”

〔重茵〕 唐·元稹《祭翰林白学士太夫人文》:“方将期于万石,曾不待夫重茵。”

〔戴凭席〕 清·黄遵宪《感怀》:“戴凭席互争,五鹿角屡折。”

〔夺席〕 唐·李商隐《道士胡君新井碣铭》:“郄元帅之诗书,那宜夺席?”

〔通经戴侍中〕 唐·李商隐《今月二日不自量度》:“处剧张京兆,通经戴侍中。”

〔折戴凭〕 清·唐孙华《寿座主讲学仇先生》:“说易排王弼,谈经折戴凭。”


猜你喜欢

  • 啸起青苹

    参见:风生苹叶

  • 鹢路

    源见“六鹢风”。比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁萧统《锦带书.姑洗三月》:“龙门退水,望冠冕以何年;鹢路颓风,想簪缨于几载。”【词语鹢路】   汉语大词典:鹢路

  • 河梁别

    汉李陵《与苏武》诗之三:“携手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。”苏武出使匈奴,无故被扣押,武持节北海牧羊,历十九年忠贞不渝,后得归汉。已降匈奴的李陵与苏武分别,自愧弗如,以诗赠别。后遂以“

  • 浮一大白

    汉刘向《说苑.善说》:“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰:‘饮不釂者,浮以大白。’”浮:旧时行酒令罚酒,引申为满杯。白指罚酒用的酒杯。浮一大白,原意是罚酒。后以浮一大白谓满饮一大杯酒。亦作“浮一

  • 梦鹿

    源见“蕉鹿梦”。喻指得失无常。明文徵明《赵丽卿侍御邀游冶城》诗:“有客樽前谈梦鹿,何人天际慕飞鸿?”【词语梦鹿】   汉语大词典:梦鹿

  • 神鬼笑伯龙

    同“鬼笑穷”。闽徐夤《西寨寓居》诗之二:“鸱鸢啄腐疑雏凤,神鬼欺贫笑伯龙。”

  • 直道事人

    坦率正直地为人做事。又作“直道而行”。为隋人冯慈明之语。冯慈明(550-617年)字无佚,信都长乐(今河北冀县)人。隋文帝时曾任行台礼部侍郎、并州总管府司士参军、吏部员外郎兼内史舍人等职。炀帝时又曾任

  • 委桑饿人

    《吕氏春秋.报更》:“昔赵宣孟将上之绛,见骫桑之下,有饿人卧不能起者。宣孟止车,为之下食,蠲而铺之,再咽而后能视。宣孟问之曰:‘女何为而饿若是?’对曰:‘臣宦于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,故至于此。

  • 阆风

    旧题汉.东方朔《海内十洲记》:“周穆王云:‘咸阳去此四十六万里,山高平地三万六千里,上有三角,方广万里,形似偃盆,下狭上广,故名曰昆仑山三角。其一角正北,干辰之辉,名曰阆风颠;其一角正西,名曰玄圃堂;

  • 菌蟪春秋

    源见“蟪蛄疑春秋”。喻短暂的时日。清王夫之《咏史》诗之五:“偏是羁孤臣妾,贪他菌蟪春秋。”