吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”
《春秋．哀公十四年》：“齐人弑其君壬(齐简公)于舒州。”按，齐君无道，大臣陈恒出于被迫将其弑除，因此《春秋》只书“齐人”；但《左传》则书“齐陈恒弑其君”。后因以“陈恒弑君”为代人受过之典。清孔尚任《桃
源见“巫山云雨”。指巫山。泛指男女欢会处。唐皇甫枚《三水小牍．步飞烟》：“所恨洛川波隔，贾午墙高。连云不及于秦台，荐梦尚遥于楚岫。”明顾大典《青衫记．访兴不遇》：“自怜迁客去长沙，迷楚岫隔京华，匆匆不
同“三神山”。清龚鼎孳《减字木兰花．和阮亭题赵阆仙膳部小像》词：“豪气凌秋，蓬岛三山最上头。”
源见“一衣带水”。形容水面狭窄。亦指仅隔一水，极其邻近。唐唐彦谦《汉代》诗：“不因衣带水，谁觉路迢迢？”清张岱《陶庵梦忆．方物》：“钱塘衣带水犹不敢轻渡，则向之传食四方，不可不谓之福德也。”偏正 像一
南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋》：“桓玄好蓄法书名画，客至，常出而观。客食寒具，油污其画，后遂不设寒具。”此事唐李绰《尚书故实》亦载。后因以“桓玄寒具油”指名字画上因观赏的人多而留下污迹。宋苏轼《次韵米芾二
源见“相濡以沫”。喻身处困境。金党怀英《村斋遣事》诗：“不知掉尾忘江湖，呴呴濡沫胡为乎？”【词语呴呴濡沫】 成语：呴呴濡沫汉语大词典：呴呴濡沫
参见：岂弟君子偏正 恺悌，对人和善，使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》：“千里应其言，百姓归其德，所谓
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”睟（suì）：润泽；盎：通泱、盛。“睟面盎背”，意谓仁义礼智内生于心，外则充满于身体各部，现于面部
源见“掩鼻计”。谓对君王用衣袖掩鼻。指中了诡计。唐李白《惧谗》诗：“魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。”