折梅逢使
源见“陆凯传情”。表示怀念远方亲友。明无名氏《四贤记.分歧》:“相知见招,情投漆胶,愿折梅逢使传音耗。”
源见“陆凯传情”。表示怀念远方亲友。明无名氏《四贤记.分歧》:“相知见招,情投漆胶,愿折梅逢使传音耗。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉、思归之情。唐武元衡《送柳郎中裴起居》诗:“望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。”唐罗隐《送郎州张员外》诗:“旗飘岘首岚光重,酒奠湘江 杜魄哀。”【词语杜魄】 汉语
比喻逆来顺受,受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630-699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史,
元末明初诗人高启,家住在吴中北郭,与隐士王行是邻居。后来,徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则等8人也搬到他们附近来住。10个人彼此交厚,并有文名,时称“北郭十友”,又称“十才子”。【出
源见“曲高和寡”。指高雅的作品。唐孟郊《送崔爽之湖南》诗:“雪唱与谁和,俗情多不通。”【词语雪唱】 汉语大词典:雪唱
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“黄安……执鞭怀荆而读书,画地以记数,日久成池矣。”黄安身为差役,却发愤图强,孜孜读书。后因以“怀荆读”用为刻苦自学的典故。
《老子》第七十章“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”褐:古代穷苦人穿的衣服。玉:比喻才德。身披粗布衣服,然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。三国魏.曹操《求贤令》:“
《世说新语.术解》:“人有相(此指旧时风鉴先生观察地脉风水)羊祜(字叔子,泰山南城人,累官至尚书右仆射,都督荆州诸军事)父墓后应出受命君(受天之命而为君,这是古代君权神授的唯心主义神权论思想)。祜恶其
源见“羲和驭日”。指太阳运行。亦借指皇帝乘车驾出行。唐鲍溶《忆郊天》诗:“六龙日驭天行健,神母呈图地道光。”
晋.陈寿《三国志.吴书.吕蒙传》:“羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。会权寻至,羽自知孤穷,乃走麦城,西至漳乡,众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路,即父子俱获,荆州遂定。
源见“张纲埋轮”。指决心抨击当路权奸。北周庾信《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“公露节东驱,风奔群盗;埋轮当路,威振中原。”