《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一
《史记.贾生列传》:“拜贾生为梁怀王太傅。”“居数年,怀王骑,坠马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。”汉初才士贾谊,怀才不遇,忧国忧民,落拓飘零,常常悲伤哭泣,致中年
《汉书.高帝纪上》:“汉王如荥阳,谓郦食其曰:‘缓颊往说魏王豹,能下之,以魏地万户封生(生,犹言先生,指魏王豹)。’食其往,豹不听。汉王以韩信为左丞相,与曹参、灌婴俱击魏。食其还,汉王问:‘魏大将谁也
《史记.孟子列传》附《邹衍传》:“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有
源见“壶中天”。喻指仙人。唐马戴《谒仙观》诗之二:“愿值壶中客,亲传肘后方。”【词语壶中客】 汉语大词典:壶中客
源见“箕山之节”、“庄子垂钓”。指隐居遁世的情怀。《文选.谢灵运〈拟魏太子邺中集诗.徐幹〉》:“摇荡箕 濮情,穷年迫忧栗。”李善注:“箕山,许由所隐也;濮,濮水,庄周所钓也。”张铣注:“言本心将隐,至
源见“徐妃半面妆”。形容花朵半含半露的姿态。唐段成式《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》:“同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。”
北宋哲宗时朝臣因论道论政不同,有洛党、蜀党、朔党之分,称为“元枯三党”。“朔党”以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首。宋代王应麟《小学绀珠.名臣类.元祐三党》:“洛党,程颐为领袖,朱光庭、贾易为羽翼;蜀党
源见“空弦落雁”。比喻受过挫折的人。清李渔《奈何天.改图》:“还怕他忒标致了,娶将过来,又要生灾起祸。休怪我这病鸟伤弓顾忌多。”
同“打草惊蛇”。《景德传灯录.省念禅师》:“问:‘四众围观,师说何法?’师曰:‘打草蛇惊。’”宋朱熹《答黄仁卿书》:“但恐见黄商伯狼狈后,打草蛇惊,亦不敢放手做事耳。”见“打草惊蛇”。【词语打草蛇惊】