《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷、齐、巢、许，一诣垂名，何必劳神苦形、支策据梧邪？”
并列 形容劳心费神。语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷、齐、巢、许，一诣垂名，何必劳神苦形，～邪?’”△多用于描写劳神。
同“椒花颂”。唐上官仪《江王太妃挽歌》：“《黄鹤》悲歌绝，《椒花》清颂余。”【词语椒花清颂】 汉语大词典：椒花清颂
《史记．老子列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“
《搜神记》卷十六“汉谈生”：“汉谈生者，年四十，无妇，常感激读《诗经》。夜半，有女子年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生，为夫妇。乃言曰：‘我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳。’与为夫妇。
同“郎潜白发”。宋史达祖《齐天乐．白发》词：“涅了重缁，搔来更短，方悔风流相误。郎潜几缕，渐疏了铜驼，俊游俦侣。”
北宋汴京酒店门口的彩楼，用五彩装饰，称“欢门”。宋代孟元老《东京梦华录》卷二：“凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门。”【词语欢门】 汉语大词典：欢门
同“胶柱鼓瑟”。明张居正《答蓟镇巡抚刘百川书》：“蓟 永事势，与他镇不同，若俟贼已见形，而后调兵支粮，则无及矣。事有权宜，不宜胶柱，惟公裁之。”【词语胶柱】 汉语大词典：胶柱
源见“泥封函谷”。表示坚守关隘。明海瑞《白下即事》诗：“北门宰相堪称钥，函谷将军罢请泥。”【词语请泥】 汉语大词典：请泥
源见“一鸣惊人”。比喻胸有抱负而暂时未能施展的人。宋司马光《送高陟归金陵》诗：“卞玉已三献，齐禽会一冲。”【词语齐禽】 汉语大词典：齐禽
源见“食鸡肋”。指无多大价值的事物。宋黄庭坚《又借答送蟹》诗：“恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。”瞒，曹操小名。
源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“牢落高阳旧酒徒，缶声凄绝唱乌乌。”