同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》：“陶侃之母贫约无他营也，截发剉藁，以易其供，以给其秣。”
同“苍鹅出地”。清顾炎武《雒阳》诗：“赤伏看犹在，苍鹅起莫惊。”
晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当
同“蹄涔”。宋范仲淹《阅古堂》诗：“相彼形胜地，指掌而蹄?。”
源见“萱草忘忧”。古制，北堂为主妇的居室，后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣
《左传．定公三年》：“蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯。蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。”春秋时，蔡国国君昭侯到楚国访问，献给楚昭王一件皮袄和一块玉佩，他本人还有
亲属。《史记．魏其武安侯列传》：“分曹逐捕诸灌氏支属。”支亦作“枝”。《史记．五宗世家》：“（中山靖王）胜为人乐酒，好内，有子枝属百二十余人。”有：多有的意思。【词语支属】 汉语大词典：支属
《后汉书．马援传》载：建武二十四年，援年六十二，请求率兵出征武陵 五溪蛮夷，光武帝念其老，未允。“援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉，是翁也！’”遂遣援。后
《左传．昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：‘吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？’对曰：‘人实不知，非龙实知。’”唐．陆德明《经典释文》：“知，音智。”魏献子，即魏舒，晋
见“众叛亲离”。《隋唐演义》89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但～，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”【词语众散亲离】 成语：众散亲离