汉刘向《列仙传.王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊 洛间,道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后,求之于山上,见桓良曰:‘告我家:七月七日待我于缑氏山巅。’至时,果乘鹤驻山头,望之
源见“东山丝竹”。指中年之后以丝竹之乐排遣伤感。李详《上巳携刘氏两生坐小沙渡修禊作此示之》诗之一:“不省右军哀乐意,令人回忆永和初。”
源见“宁戚饭牛”。指怀才未遇的寒士。元李序《暮行大堤上》诗:“宁知饭牛客,郁郁心如灰。”
丙吉(?-前55年)字少卿,鲁国(今山东曲阜)人,西汉大臣。汉宣帝时任丞相,封博望侯。丙吉常到各地巡视,了解民情。一次到乡间视察,途中遇到百姓间发生群殴,死伤者横陈路旁。丙吉见后,并不过问,随行官吏对
《国语.周语下》:“佐饔者尝焉,佐斗者伤焉。”韦昭注:“饔,烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。北齐颜之推《颜氏家训.省事》:“王子晋云:‘佐饔得尝,佐斗得伤。’此言为善则预,为恶则去
可以向有智慧的人去说,难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗
源见“破镜重圆”。比喻夫妻分离。元 孙季昌《端正好.四时怨别集杂剧名》套曲:“受寂寞似越娘背灯,恨别离如乐昌分镜。”主谓 据唐·孟棨《本事诗·情感》记载:南朝宋将灭亡时,驸马徐德言与妻子乐昌公主估计夫
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗:“粱熟犹馀梦,柯催未毕棋。”
《礼记.王制》:“关讥而不征。”《孟子.梁惠王下》:“关市讥而不征。”后以“讥关”谓在关市负责稽查和征税。明谢肇淛《五杂俎.事部三》:“吾辈受讥关之任者,宽一分则受一分之赐,奈何必以茧丝为能,而务朘民
同“沐猴而冠”。元石君宝《秋胡戏妻》三折:“岂不闻财上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我骂你个沐猴冠冕,牛马衿裾。”见“沐猴而冠”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折:“岂不闻财上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我骂你个