斒孄之养
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。斒孄，同“斑斓”。古本戏曲丛刊《三桂记．荣赠》：“但图朱紫之荣，久失斒孄之养。”
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。斒孄，同“斑斓”。古本戏曲丛刊《三桂记．荣赠》：“但图朱紫之荣，久失斒孄之养。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花，始开香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每睹芳盛，叹曰：‘人间未有！’自是，宫中每夜有黄白蛱蝶万数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去。宫人竞以罗巾扑之，
战国末吕不韦等编《吕氏春秋．察传》：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者，曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰
比喻在政权机构之中，有两人掌握权柄，必将带来祸患。《元史．姚天福传》：“时御史台置二大夫，纲纪无统，天福言于世祖曰：‘古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台纲不张，有一蛇二首之患。’”【词语
《史记．梁孝王世家》：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里，……招延四方豪杰，自山以东游说之士，莫不毕至。”西汉梁孝王是窦太后的少子，孝景皇帝的弟弟，
同“平子归田”。赋，指张衡《归田赋》。唐王维《送钱少府还蓝田》诗：“手持平子赋，目送老莱衣。”
《左传．昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”后以“尤物移人”谓绝色的女子能移易人的情志。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“高帝非天人欤！能决意于太公、吕后，而不能决意于戚夫人，杯羹可分，则笑嫚自若，羽
《汉书．王尊传》载：王尊任东郡太守时，东郡 河水上涨，浸泡金堤，百姓惊恐。王尊祝祷：“请以身填金堤”，“因止宿，庐居堤上”。万千吏民争相叩头请他离开，尊终不肯去。“及水盛堤溢，吏民皆奔走，唯一主簿泣在
源见“梦笔生花”。喻绚丽多彩的才思和文笔。金元好问《贺德卿王太医生子》诗：“岳莲尽发三峰秀，梦笔惊看五色花。”
《后汉书．寇恂传》载：寇恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年，光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下复借寇君一年。”后因以“借寇恂”为地方百姓挽留良吏的典故。唐元稹《代曲江老
《世说新语．巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（即支遁，又称支道林）以围棋为手谈。”此说又见晋．裴啟《语林》。所谓“坐隐”，是指二人对坐，以弈棋为隐语；所谓“手谈”，是指以手对弈，犹如无语之交