源见“五丁开道”。指秦惠王智探灭蜀之路。清 丘逢甲《叠韵答潘兰史送别》之二：“金牛假道愁窥蜀，石马传文诧共槽。”
同“骊歌”。清赵翼《将入都留别蓉龛诸人》诗：“连宵置酒烦《骊》唱，往日联裾似雁行。”郁达夫《梦醒枕上作翌日寄荃君》诗之一：“与君十载湖亭约，骊唱声中两度逢。”【词语骊唱】 汉语大词典：骊唱
《北史．荀济传》：“济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰：‘会楯上磨墨作檄文。’”本谓行军作战时在盾上磨墨写檄文，后用为文思敏捷的典故。宋刘克庄《满江红．夜雨凉甚忽动从戎之兴》词：“磨盾
《楚辞．九歌》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸注：“帝子谓尧女也……娥皇、女英随舜不返，没于湘水之渚。”后因以“帝渚”指湘江。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“涂由帝渚，朱轩靡驾。”【词语帝渚
南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：“谢安年少时，请阮光禄道白马论。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”晋时阮裕为谢安讲解战国公孙龙的《白马论》，
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏。”
源见“衣芦花”。谓亡妻临终对子女的忧虑。清李心衡《金川琐记．雷斌》：“夫新人如玉之嗟，儿女芦花之虑，一灵未泯，虽死犹生，女魂亦苦矣哉！”
见“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，～，血刃之祸，于是将起。”【词语视死犹归】 成语：视死犹归汉语大词典：视死犹归
憎：厌恶。达：显达。指诗文出色的人往往命运不好。唐．杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠泪罗。”也作【文章憎命】。《官场现形记》第五十四回：“等到出榜之后，杨扬仁领出落卷来
见“偷合苟容”。《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，～，以至圽身。”【词语偷合取容】 成语：偷合取容汉语大词典：偷合取容