《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’”
相传西汉时，东方朔认为朝廷俸禄不均，一次向汉武帝提出，一个侏儒得一袋粟米和二百四十钱；而东方朔九尺多高，也同侏儒拿到的俸禄一样，一个饱死，一个饿死，这是很不合理的。后因用为生活窘困忍心求索之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《晓出东城》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”
每月不要忘记自己所学会的东西。 意谓勤于学习。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也己矣。’”唐．吴兢《贞观政要．规谏太子》：“览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足
同“如履如临”。汉蔡邕《西鼎铭》：“于时侍从陛阶，与闻公之昌言者，莫不惕厉，如履薄冰。”述宾 好像走在薄冰上面。比喻非常谨慎小心。语出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”朱苏进、胡
形容血流遍地。《汉书．文帝纪》：“今已诛诸吕，新喋血京师。”颜师古注：“喋当作‘蹀’，蹀，谓履涉之耳。”意思是流血满地，因此要踏着血行走。又作“啑血”，义同。【词语喋血】 汉语大词典：喋血
守：防守。望：瞭望。 指邻近各处守卫瞭望，彼此照应，互相帮助。语出《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”清．侯方域《代司徒公屯田奏议》：“屯军亦因其保障，守望相助得力耕。”清．李伯
源见“冯妇”。谓依靠某种条件顽固抵抗。徐海东《奠基礼》：“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营负隅顽抗，死不投降。”偏正 依靠某种条件，顽固进行抵抗。李存葆《高山下的花环》：“扼守在堑壕中的敌
同“蒋生径”。明何景明《同沈清溪夜坐》诗之二：“知君多雅兴，常过蒋生园。”【词语蒋生园】 汉语大词典：蒋生园
东汉刘表子琦，不容于后母。他问计于诸葛亮，亮不肯说。两人共登楼后，他命令去梯，对亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”亮劝他出居外地。事见《后汉书．刘表传》。后因指极其机密的
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎，使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”【词语鼎象】 汉语大词典：鼎象
源见“书通二酉”。称有丰富藏书。明徐渭《黄君书舍在委羽山洞索赋》诗：“二酉藏书室，孤桐对月弦。”
《诗．唐风．杕杜序》：“杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”后因以“杕杜”喻骨肉情谊。南朝 梁江淹《王侍中怀德》诗：“既伤蔓草别，方知杕杜情。”《诗．小雅．杕杜序》：