源见“支遁买山”。借指高僧说法。五代贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许
源见“愚不可及”。谓才智高的人不炫耀自己，表面看像愚笨。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”见“大智若愚”。【词语大智如愚】 成语：大智如愚汉语大词典：大智如愚
同“整冠纳履”。晋 李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“正冠纳履之嫌，始终不蹈。”见“整冠纳履”。晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“久要心许之信，夷险不爽，～之嫌，终始不蹈。”【词语正冠纳履
源见“二陆”。指晋陆机、陆云兄弟。亦借称两位杰出的兄弟。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之一：“陆公馀德机 云在，如我酬恩合执鞭。”郁达夫《寄曼兄》诗：“谁从乱世识机 云，兄弟飘零几处分。”【词语机云】 汉
源见“入后堂”。喻指热情的款待。宋陆游《次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止》：“青史功名男子事，后堂歌舞故人情。”
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
同“沧海桑田”。清孔尚任《桃花扇．入道》：“堪叹你儿女娇，不管那桑海变。”此指改朝换代。
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤与陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语……陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”徐震锷校笺：“日下，指京都。荀，颍川人，与洛阳相近，故云。”
源见“傅说霖”。称美贤臣辅佐君王治理国家，为民造福。唐岑参《感旧赋》：“上天悔祸，赞我伯父。为邦之杰，为国之辅。又治阴阳，更作霖雨。”