无求备于一人
意谓不要对一个人求全责备。西周初年，分封诸侯，周公的儿子伯禽受封于鲁。为了指导他进行统治，周公说，君子不怠慢他的亲族，不让大臣报怨没被信用。老臣故人没有严重过失，就不要抛弃他。不要对人求全责备。
【出典】：
《论语·微子》：“周公谓鲁公曰：‘君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。’”
意谓不要对一个人求全责备。西周初年，分封诸侯，周公的儿子伯禽受封于鲁。为了指导他进行统治，周公说，君子不怠慢他的亲族，不让大臣报怨没被信用。老臣故人没有严重过失，就不要抛弃他。不要对人求全责备。
【出典】：
《论语·微子》：“周公谓鲁公曰：‘君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。’”
同“鸾胶续弦”。明谢谠《四喜记．梦后伤怀》：“莫迟延，不妨凤阁谐重侣，管取鸾胶续断弦。”
源见“螽斯”。指后妃妻妾间不妒忌的妇德。唐张说《祈国公碑》：“元女祥发望云，业参练石，内被《螽斯》之德，外偃《关雎》之化，门风之至也。”清钱谦益《南京礼部祠祭清吏司署郎中事主事钟惺妻黄氏封安人制》：“
源见“马革裹尸”。指誓死报国之志。《隋书．李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快平生之心，非遇其时，焉能至于此也？”
宋．释道元《景德传灯录》十六《元安禅师》：“十二月一日告众曰：‘吾非明即后也，今有一事问汝等，若道遮箇是，即头上安头；若道遮箇不是，即斩头求活。’”元安禅师用‘头上安头’来比喻事之重复因袭。后因用作咏
源见“子猷惜此君”。谓爱竹，表示爱竹的人情怀高雅。唐杜牧《题刘秀才新竹》诗：“不是山阴客，何人爱此君？”
宋．计有功《唐诗纪事．杨衡》：“初隐庐山，有盗其文登第者，衡因诣阙，亦登第。见其人，盛怒曰：‘一一鹤声飞上天在否？’曰：‘此勿知兄最惜，不敢偷。’衡笑曰：‘犹可恕也。’”后以“盗诗”为剽窃别人的诗句的
《汉书．卜式传》：“卜式，河南人也。以田畜为事。……初式不愿为郎，上（汉武帝）曰：‘吾有羊在上林中（上林，即指上林苑），欲令子牧之。’式既为郎，布衣草蹻而牧羊。岁余，羊肥息（息，繁衍）。上过其羊所，善
源见“毛遂自荐”。借指自荐。《聊斋志异．念秧》：“王始惊曰：‘今被念秧者骗矣，焉有宦室名士，而毛遂于圉仆者。’”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“帝常以三秋闲日，与飞燕戏于太液池……每轻风时至，飞燕殆欲随风入水。帝以翠缨结飞燕之裙，游倦乃返。飞燕后渐见疏，常怨曰：‘妾微贱，何复得预缨裙之游？’今太液池尚有避风台，即
《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。”“恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门侯。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日，