参见:寄灵台
源见“指囷”。谓对人慷慨相助。宋苏轼《惠守詹君见和复次韵》:“欲求公瑾一囷米,试满庄生五石樽。”
源见“留侯慕赤松”。谓遁世求仙的意愿。唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗:“二十知兵在羽林,中年潜识子房心。”
牍(dú独):古代写字用的木片。此典指东方朔向汉武帝上奏牍,求得任用之事。后以此典指向帝王上书、呈奏和求得任用。东方朔(前154——前93年),字曼倩,平原厌次(今山东惠民县)人,性诙谐滑稽,善辞赋,
冥冥:昏暗。 在昏暗之中能看见,在无声之处能听见。 旧指古代圣王睿智明察。语出《淮南子.俶真训》:“是故圣人托其神于灵府,而归于万物之初。视于冥冥,听于无声。冥冥之中,独见晓焉;寂寞之中,独有照焉
司马迁《史记.李将军列传》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,不自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”蹊:小路。原指桃树李树
旧时对人称自己儿子的谦词。《史记.司马相如列传》:“少时好读书,学击剑,其亲名之曰‘犬子’。”参见“豚犬”条。
《汉官仪》:“尚书令、仆、丞、郎,月给赤管大笔一双。”(据《太平御览》卷六〇五引)汉时,按制度规定每月发给尚书省官员赤管大笔一双。后用为咏尚书省官员之典。唐.杜甫《春日江村五首》其三诗:“赤管随王命,
长沮(jù句)、桀溺:春秋时,楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士,或逃避世事之人。 当时,孔子离开楚国叶地,返回蔡国
见“价值连城”。唐·韦庄《乞彩笺歌》:“也知~璧,一纸万金犹不惜。”【词语价重连城】 成语:价重连城汉语大词典:价重连城