源见“燕子楼”。感叹时过境迁。宋苏轼《和赵郎中见戏》之一：“燕子人亡三百秋，卷帘那复似扬州？”
源见“杖家”。代称七十岁。唐上官仪《代刘幽州请致仕表》：“钟漏已殚，齿历云暮。杖国之年斯及，夜行之惧载深。”【词语杖国】 汉语大词典：杖国
《史记．孟尝君列传》：“文(田文)闻将门必有将，相门必有相。”谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟。《南史．王训传》：“十六召见德文殿，应对爽彻。上目送久之，谓朱异曰：‘可谓相门有相。’”主
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为“下车”。《后汉书．儒林传序》：“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅。”又《赵熹传》：“熹下车，闻其二孙杀人事
《五灯会元．龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”曾经被蛇咬过，则害怕见到草绳。后因以“一度著蛇咬，怕见断井索”用为在某件事情上吃了
源见“曳尾泥涂”。比喻处境艰险。唐白居易《昆明春》诗：“往年因旱池枯渴，龟尾曳涂鱼煦沫。”
《易．中孚》卷三：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”鹤在幽暗处鸣叫，幼鹤也跟着和鸣；我有好酒，和你一起分享。意在赞扬美好的友情。后人截取其义，称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。南朝．宋．
源见“方丈”。指寺院的住持。清袁枚《新齐谐．徐四葬女子》：“徐自外掩门，奔往善觉寺，告方丈僧圆智。”清沈复《浮生六记．坎坷记愁》：“西邻有禅寺，方丈僧与余交最善。”【词语方丈僧】 汉语大词典：方丈
源见“桑梓”。故乡。清孔尚任《桃花扇．辞院》：“烽烟起，梓桑半损。欲归，归途难问。”【词语梓桑】 汉语大词典：梓桑
《大涅槃经．德五品》：“观身如箧，地水火风，四大毒蛇。”谓人身由“四大”假合而成，如四大毒蛇共居一箧。后因以“画箧蛇”喻虚幻易坏的人身。南朝 梁庾肩吾《八关斋夜赋四城门．第三赋韵东城门病》：“长萦画箧