字典二二>历史百科>历史典故>明珠暗投

明珠暗投

指邹阳说:如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤;或指好人误投不贤之主;或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时,齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士,便前去投奔,上书言事为门客。但被梁孝王近臣羊胜、公孙诡等人嫉妒,在梁孝王面前说他坏话,梁孝王把邹阳抓起来,并打算杀死他。邹阳知道这是被人诬告,于是在狱中上书申辩冤枉,他列举许多例证和比喻说明古代君王听信谗言之恶果。邹阳比喻“我听说象明月闪亮之珍珠、夜里发光之玉璧,如果在黑暗中抛投到道路上行人面前,人们没有不惊恐地按剑斜看投掷珍珠和玉璧的人,这是为什么呢?就是因为珍贵的珠玉宝物无端而突然地来到您的面前”。此典又作“无因而至”、“暗投”、“夜光暗投”、“投光之叹”、“明珠投暗”、“暗投珠”、“暗珠”、“按剑投珠”、“按剑明珠投”。

【出典】:

史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2476页:“臣闻明月之珠、夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑而相眄(miǎn免,斜看)者。何则?无因而至前也。”

【例句】:

唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“无因而至,按剑致惧于连城。” 唐·高适《涟上别王秀才》:“何意照乘珠,忽然欲暗投。” 高适《送魏八》:“此路无知己,明珠莫暗投。” 唐·白居易《求玄珠赋》:“性失则遗,若合浦之徙去;心虚潜至,同夜光之暗投。” 唐·司空图《擢英集述》:“欣传赏奏之徵,免茹投光之叹。” 宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编》:“惜乎志大名位卑,明珠投暗人疑之。” 宋·胡继宗《书言故事大全》卷12《事物譬类》:“不遇识者,明珠暗投。” 元·顾德润《笃玉郎过感皇恩·述怀》:“暗投珠,叹无鱼,十年窗下万言书。” 明·杨慎《金衣公子》:“休歌缺壶,休投暗珠,神仙原是英雄做。” 杨慎《七犯玲珑·初冈李一元》:“看浮云富贵吾何有,埋轮请剑,明珍暗投。” 明·袁宏道《三弟回志喜》:“按剑投珠恨,呼牛应马真。” 清·沈复《浮生六记·闲情记趣》:“又在扬州商家见有虞山客携送黄杨翠柏各一盆,惜乎明珠暗投。” 清·黄遵宪《题樵野丈运甓斋》:“何期尺一书,按剑明珠投。”


主谓 原意是把闪闪发光的珍珠,在黑暗中投到路上行人面前,行人们看到都愣住了,谁也不敢去拣。借指珍贵之物落入不明白其价值的人手中,得不到珍爱。后常用来比喻有才德的人被埋没得不到重用或误入歧途而毁灭。语出汉·邹阳《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《三国演义》57回:“(庞)统曰:‘吾欲投曹操去也。’(鲁)肃曰:‘此~矣。’”△多用于人的行为方面。→买椟还珠↔大展经纶。 也作“明珠投暗”、“明珠夜投”。


【典源】《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄(mian) 者。何则? 无因而至前也。”《史记·邹阳列传》、《汉书·邹阳传》亦载。

【今译】 汉代邹阳遭谗下狱,他从狱中向梁孝王上书表白自己,其中写道:“我听说珍贵闪光的明珠、玉璧夜间投向路上行人,人们都会惊惧,按着宝剑警惕地左右张望。为什么呢?因为原因不明而突然飞来之故。”

【释义】 后以此典指人怀才不遇、忠贤受谤; 或指好人误投不贤之主。

【典形】 按剑明珠投、按剑投珠、暗投、暗投珠、暗珠、明珠暗投、明珠投暗、投光之叹、无因而至、夜光暗投、千金暗投、白璧暗投、明月暗投、隋珠暗投、明月非所投。

【示例】

〔按剑明珠投〕 清·黄遵宪《题樵野丈运甓斋》:“何期尺一书,按剑明珠投。”

〔按剑投珠〕明·袁宏道《三弟回志喜》:“按剑投珠恨,呼牛应马真。”

〔暗投〕 唐·高适 《涟上别王秀才》:“何意照乘珠,忽然欲暗投。”

〔暗投珠〕 元·顾德润《笃玉郎过感皇恩·述怀》:“暗投珠,叹无鱼,十年窗下万言书。”

〔暗珠〕 明·杨慎《金衣公子》:“休歌缺壶,休投暗珠,神仙原是英雄做。”

〔明珠暗投〕 明·杨慎《七犯玲珑·初冈李一元》:“看浮云富贵吾何有,埋轮请剑,明珠暗投。”

〔明珠投暗〕 宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编》:“惜乎志大名位卑,明珠投暗人疑之。”

〔投光之叹〕 唐·司空图《擢英集述》:“欣传赏奏之微,免茹投光之叹。”

〔无因而至〕 唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“无因而至,按剑致惧于连城。”

〔夜光暗投〕 唐·白居易 《求玄珠赋》:“性失则遗,若合浦之徙去; 心虚潜至,同夜光之暗投。”


【词语明珠暗投】  成语:明珠暗投汉语词典:明珠暗投

猜你喜欢

  • 鲸珠

    同“鲸目”。清 李元《蠕范.物材》:“鲸珠在眼,蚌珠在腹。”【词语鲸珠】   汉语大词典:鲸珠

  • 海畔逐臭夫

    源见“逐臭之夫”。指嗜好怪僻的人。宋梅尧臣《异同》诗:“河滨捧土人,海畔逐臭夫。”

  • 败濯龙

    《后汉书.方术.许杨传》:“汝南旧有鸿却陂,成帝时,丞相翟方进奏毁败之。建武中,太守邓晨欲修复其功,闻杨晓水脉,召与议之。杨曰:‘昔成帝用方进之言,寻而自梦上天,天帝怒曰:何故败我濯龙渊?是后民失其利

  • 乐此不为疲

    乐于从事某事而不知疲倦。语出《后汉书.光武帝纪下》:“皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:‘陛下有禹汤之明,不失黄老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。”帝曰:‘我自乐此不为疲也。’”明.张岱《家传》:“先子独

  • 泣秋扇

    同“泣团扇”。唐李咸用《倢伃怨》诗:“不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。”

  • 杨柳腰

    源见“樊素”。借指唐白居易歌伎小蛮。《西湖佳话.白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲珑,便钟情至此?’

  • 脱簪

    《太平御览》卷一三五“皇亲部”“宣王后”引《列女传》:“周宣(王)姜后者,齐侯之女也。宣王尝夜卧而晏起,后夫人不出于房。姜后既出,乃脱簪珥待罪于巷,使其傅母通言于王曰:‘妾不才,妾之淫心见矣!至使君王

  • 三鳣表服

    源见“三鳣集”。谓登公卿高位。南朝梁简文帝《司徒始兴忠武王诔》:“三鳣表服,二鹿随轮。”

  • 引裙

    参见:牵裾

  • 观于海者难为水,游于圣门难为言

    看过海洋的人,别的水就看不上眼了;曾在圣人门下学习过的人,别的议论也就难于吸引他了。 比喻见多识广,眼界自高。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘孔子登东山而小鲁,登泰山而小天小,故观于海者难为水,游