衣冠：指士族。金陵（南京）为东晋旧都，当时王谢等士族群居于此。 晋朝的贵族陵墓，现在成了一片荒丘。 表示对人事变迁的感慨。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”宋．王安石《南乡子》：“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。”也简引〔衣冠成古丘〕。意谓风流人物早已进入坟墓。宋．陆游《南唐书．毛炳传》：“有酒秃者，姓高氏。日夜剧饮，醉则从小儿数十浩歌道中。歌曰：‘酒秃酒秃，何荣何辱，但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。’一日醉死石子岡。”
《左传．宣公十二年》：“楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。”春秋时，在楚庄王建立霸权的“邲之战”的初期，楚军降服郑国后驻扎在郔，楚军的三军统帅准备以“饮马于河”为借口班师
陵墓上的泥土尚未于燥，意谓君死不久。《晋书．宣帝纪》：“天子在外，内起甲兵。陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若如此！”【词语陵土未干】 成语：陵土未干汉语大词典：陵土未干
参见：倪座偏正 人群中有像百兽之王的狮子。比喻出类拔萃的人物。《释氏要览》下引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中师子。”(师，通“狮”)△褒义。
《乐府诗集》卷二十八南朝梁．吴均《城上乌》：“焉焉（呜呜）城上乌，翩翩尾毕逋。凡生八九子，夜夜啼相呼。质微知虑少，体贱毛衣粗。陛下三万岁，臣至执金吾。”《乐府诗集》中有《城上乌》，本是咏乌鸦，因“乌”
同“共敝”。弊通“敝”。唐张籍《赠殷山人》诗：“同袍还共弊，连辔每推先。”【词语共弊】 汉语大词典：共弊
同“邓禹笑人”。宋陆游《乞祠文未报》诗：“邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰。”
同“白堕酒”。宋苏辙《次韵子瞻病中大雪》：“殷勤赋《黄竹》，自劝饮白堕。”【词语白堕】 汉语大词典：白堕
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“王母仙桃三千年一开花，三千年一生实。”据说天宫中王母仙桃为三千年一开花，三千年一结果，仙桃成熟合计六千年，故称千年桃。若得食此仙桃，可长生不死而成仙。后因用为咏仙境或咏
《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。
同“连篇累牍”。《野叟曝言》第八三回：“伧父极力铺张，连篇累幅，无此气势者，由于笔之钝故也。”清 汤斌《江南镇江府海防同知冉渠吴公墓志铭》：“偶尔撰述，信笔抒写，连篇累幅。”见“连篇累牍”。《野叟曝言