景行行止
见〔高山仰止,景行行止〕。
见〔高山仰止,景行行止〕。
源见“三釜养”。谓孝养父母。宋王令《送庭老罢尉金坛》诗:“莫叹一官淹圣代,聊将三釜慰慈亲。”
宋.李昉等编修《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》(《御览》作谢为,误):“范丹姊病,往看之。姊设食;丹以姊婿不德,出门留二百钱,姊使人追索还之,丹不得已受之。闻里中刍藁(割草的意思)僮仆更相怒曰:‘
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》:“后同客乎京华,又恋恋于晨夕,雨夜连床,花朝共席,笑倾肝膈。”
源见“温序须”。指慷慨就义者。柳亚子《悼李守常烈士》诗:“夺笔江淹才是梦,衔须温序死犹生。”
《缀白裘.〈铁冠图.夜乐〉》:“不要怪他们,这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正,不能以身作则,下边的人也会跟着仿效。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第六十二回:“尊如天地赫如神,何事人
见“见尧于墙”条。
南朝宋.刘义庆《世说新语.排调》:“桓南郡(桓温)与殷荆州(殷仲堪)语次,……作危语,桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云:‘盲人骑瞎马,夜半
源见“八斗才”。喻才能平庸一般。清蒲松龄《又与邹平张启》:“才调无能一斗,头颅犹是当年。”
同“题红”。《剪灯馀话.田洙遇薛涛联句记》:“何处空题叶,谁家谩结褵。”《魏书.彭城王勰传》载:相传北魏 高祖曾宴侍臣于清徽堂,日晏,移于流化池芳林之下。高祖曰:“觞情始畅,而流景将颓,竟不尽适,恋恋
《艺文类聚》卷九二引《春秋元命苞》:“火流为乌,乌孝鸟。何知孝鸟?(脱文)阳精,阳天之义。乌在日中,从天,以昭孝也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝事状》:“且乌以反哺,托体太阳;羔以跪乳,为贽国卿。”晋束晳