意谓礼贵有来有往。古人认为,礼节要注重互相来往,有往无来,不合于礼;有来无往,也不合于礼。人类社会,有礼约束,社会就安定,无礼约束,就会动荡。【出典】:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;
源见“兰亭会”。指边饮酒边吟诗或一杯酒一首诗。宋叶梦得《虞美人.上巳席上》词:“茂林修竹山阴道,千载谁重到?半湖流水夕阳前,犹有一觞一咏似当年。”并列 指饮酒吟诗。晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管
指张仪欺骗楚怀王,只要楚(都郢,今湖北江陵西北)、齐(都临淄,今山东淄博东北)绝交,秦(迁都咸阳,今陕西咸阳东北)可割地通婚。后以此典比喻用权谋机诈欺骗对方。战国时,秦国想要攻打齐国,当时齐、楚两国合
《列子.天瑞》:“孔子游于泰山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月、不负襁褓者,吾
同“闭门却扫”。宋苏轼《次韵答邦直子由五首》之五:“五斗尘劳尚足留,闭关却欲治幽忧。”【词语闭关】 汉语大词典:闭关
晋干宝《搜神记》卷十六:“吴王夫差小女,名曰紫玉,年十八,才貌俱美。童子韩重,年十九,有道术。女悦之,私交信问,许为之妻。重学于齐鲁之间,临去,属其父母,使求婚。王怒,不与女。玉结气死,葬阊门之外。三
南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻梦中荣华,富贵无常。宋张元幹《兰溪舟中寄苏粹中》诗:“三径已荒无蚁梦,一钱不值有鸥盟。”明高明《琵琶记.风木余恨》:“欲听鸡声来问寝,忽惊蚁梦先归泉。”【词语蚁梦】
意为迁延时日,久无所成。公元前269年,燕武成王封宋人荣蚠(fén)为高阳君,率兵败赵。赵王割让济东三城于齐,请求齐王派安平君田单为将,率领赵军进行抵抗。对此,赵国名将马服君赵奢十分反对。他对平原君赵
《汉书.武帝纪》:太始三年,“行幸东海,获赤雁,作朱雁之歌。”(歌见《汉书.礼乐志》)汉武帝于太始三年巡察东海郡时,得到一只朱雁,以为是祥瑞之鸟,故作歌以祝颂。后用为咏盛世升平之典。唐.元稹《代曲江老