月白风清,如此良夜何
明月当空,清风吹拂,怎样度过这美好的夜晚? 面对良宵美景,人们常有的思虑。语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”鲁迅《准风月谈.前记》:“‘月白风清如此良夜何?’好的,风雅之至,举手赞成。但同是涉及风月的‘月黑杀人夜,风高放火天’呢,这不明明是一联古诗么?”
明月当空,清风吹拂,怎样度过这美好的夜晚? 面对良宵美景,人们常有的思虑。语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”鲁迅《准风月谈.前记》:“‘月白风清如此良夜何?’好的,风雅之至,举手赞成。但同是涉及风月的‘月黑杀人夜,风高放火天’呢,这不明明是一联古诗么?”
旧题汉郭宪《洞冥记》卷四:“帝升望月台,时暝望南端,有三青鸭群飞,俄而止于台……青鸭化为三小童,皆著青绮文?,各握鲸文大钱五枚,置帝几前。身止影动,因名轻影钱。”凫,野鸭。后因以“青凫”指钱。南朝梁元
南朝梁.萧统《陶渊明传》:“时周继之入庐山,事释惠远,彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述:“周继入庐山,刘遗民遁匡山,渊明又不应征命,故谓浔阳三隐。”后遂用为咏
源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记.访姻》:“蓬蒿三径伤无主,肯向平园学种瓜?”
《吕氏春秋》卷九《季秋纪.精通》:“德也者,万民之宰也。月也者,群阴之本也。月望则蚌蛤实,群阴盈;月晦则蚌蛤虚,群阴亏。夫月形乎天,而群阴化乎渊;圣人形德乎己,而四方咸饬乎仁。”据说,老蚌孕珠与月亮的
源见“东家丘”。指孔子。宋黄庭坚《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》:“圣学鲁东家,恭惟同出自。”宋刘宰《赠江西吴定夫》诗:“君师鲁东家,二说当舍旃。”
亿:周代以十万为一亿。千亿,极言其多。 子子孙孙,千千万万。语出《诗.大雅.假乐》:“干禄百福,子孙千亿。”《汉书.哀帝纪》:“陛下圣德宽仁,宜蒙福佑子孙千亿之报。”汉.崔駰《杖颂》:“王母扶持,永
源见“鲛人泣珠”。喻雨珠。宋梅尧臣《许昌晚晴》诗:“荷盛鲛客泪,蔓濯野人缨。”
比喻处境危险之极。《左传.襄公二十九年》:“季札自卫如晋,将宿于戚,闻钟声焉。曰:‘异哉……夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎?’”又简言之为“幕燕”。《元史.外夷传》:“鼎鱼幕燕,亡
源见“扬子解嘲”。指世俗之人的嘲笑。元张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三:“无地营家食,何心解客嘲?”【词语客嘲】 汉语大词典:客嘲
源见“周王宴镐”。借指君臣同宴乐。燕,同“宴”。明屠隆《綵毫记.为国荐贤》:“燕镐皇恩渥,横汾圣藻雄。”