望林止渴
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词:“望林止渴功就,不数夭桃繁杏。”
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词:“望林止渴功就,不数夭桃繁杏。”
源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折:“多谢大娘子,小人结草衔环,此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德,终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁,妇人之父
同“随车甘雨”。南朝 梁庾肩吾《从驾喜雨诗》:“复此随车雨,民天知可安。”【词语随车雨】 汉语大词典:随车雨
安:何,如何。 慨叹守土乏人,表示对壮士的渴望。语出《史记.高祖本纪》:“酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’”宋.罗大经《鹤林玉露.甲编》卷六:“汪
源见“囊萤照读”。称简陋的读书处。唐顾云《上池州卫郎中启》:“数间萤牖,犹存于去兽江边;一叶渔舟,尚系于还珠岸下。”
源见“馀音绕梁”。形容乐曲优美,馀韵无穷。清 百一居士《壶天录》卷中:“中国戏法,由来已久,衣冠优孟,音曲绕梁,此固可豁目娱耳也。”
此典为周世宗纳谏而有所悟事。后周显德元年(954年),并州(治所在今山西太原)刘崇引契丹兵攻打后周。周世宗亲自率兵征伐,双方在高平激战。后周大将樊爱能、何徽与敌兵初交就溃退了。此时赵匡胤与张永德各领牙
比喻处境危险之极。《左传.襄公二十九年》:“季札自卫如晋,将宿于戚,闻钟声焉。曰:‘异哉……夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎?’”又简言之为“幕燕”。《元史.外夷传》:“鼎鱼幕燕,亡
源见“阿香推雷车”。指雷雨。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》诗:“犁畔方吹社公雨,垅头又转阿香雷。”【词语阿香雷】 汉语大词典:阿香雷
汉刘向《列女传.周宣姜后》:“周宣姜后者,齐侯之女也。贤而有德,事非礼不言,行非礼不动。宣王常早卧晏起,后夫人不出房,姜后脱簪珥,待罪于永巷,使其傅母通言于王曰:‘妾之不才,妾之淫心见矣,至使君王失礼
同“萧墙祸起”。宋陆游《德勋庙碑》:“萧墙衅起,群公喑拱,公则唱勤王复辟之大策。”【词语萧墙衅起】 汉语大词典:萧墙衅起