本不欲来
《汉书.儒林.王式传》:“诏除为博士。既至,止舍中,会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式,谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’又曰:‘何狗曲也!’式耻之,让诸生曰:‘我本不欲来,诸生强劝我,竟为竖子所辱!’遂谢病免归,终於家。”
汉人王式本不愿出来当博士,恰巧江公在欢迎宴席上讽刺他,他遂借此退隐。后以“本不欲来”比喻退出官场,隐归山林之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十二《海南人不作寒公……安贫守静者也》诗:“管宁投老终归去,王式当年本不来。”
《汉书.儒林.王式传》:“诏除为博士。既至,止舍中,会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式,谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’又曰:‘何狗曲也!’式耻之,让诸生曰:‘我本不欲来,诸生强劝我,竟为竖子所辱!’遂谢病免归,终於家。”
汉人王式本不愿出来当博士,恰巧江公在欢迎宴席上讽刺他,他遂借此退隐。后以“本不欲来”比喻退出官场,隐归山林之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十二《海南人不作寒公……安贫守静者也》诗:“管宁投老终归去,王式当年本不来。”
车公:指车胤。比喻宴会上缺少佳宾。车胤(事迹见前“囊萤照读”条)深得桓温赏识,辟为从事,引为主簿,不久又迁别驾,征西长史,于是显名于朝中。当时只有车胤和吴隐之以寒素博学知名于世,因而名声更噪,车胤又特
同“璧水”。唐 吕令闻《云中古城赋》:“开儒士于璧沼,贮美人于玉房。”唐韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“广庭临璧沼,多士侍金闺。”【词语璧沼】 汉语大词典:璧沼
宋.计有功《唐诗纪事》卷五十六:“杜牧为御史,分务洛阳,时李愿罢镇闲居(李愿数出任节度使官,好追求声色),声伎豪奢,高会朝客,杜瞪目注视,问李云:‘闻有紫云者,孰是?’李指之,杜凝睇良久,曰:‘名不虚
源见“心猿意马”。指浮躁不安之心。唐罗隐《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处系心猿?”【词语心猿】 汉语大词典:心猿
源见“五车书”、“书通二酉”。指丰富的图书典籍和渊博的知识。《天雨花》二回:“读书自幼到如今,五车二酉俱收纳。”
源见“鲲鹏展翅”。鹏飞,喻气象宏伟。南朝梁元帝《黄门侍郎刘孝绰墓志铭》:“曰风曰雅,文章动神,鹤开阮瑀,鹏翥杨循。”【词语鹏翥】 汉语大词典:鹏翥
《世说新语.德行》:“陈太丘诣荀朗俊,贫俭无仆役。乃使方元将车,季方持杖后从。长文尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸膝前。于是太史奏:‘真人东行。’”南朝.梁.刘
见〔自西至东,自南至北,无思不服〕。
宋.释道原《景德传灯录》卷十八《师备禅师》:“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄,唯白纸三幅。问僧:‘怎么?’曰:‘不会。’雪峰曰:‘不见道君子千里同风。’”“千里同风”原乃佛家语,其意是虽远隔千里,
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日,端冕玄服以发宝,革匮十重,缇巾十袭。客见之,掩口而笑曰:‘此特燕石也,其与瓦甓不