《史记．扁鹊传》：“（赵）简子寤，语诸大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。’”钧天，天帝所居：广乐，广大之乐。“钧天广乐”指神话中的天上音乐。《文选》汉．张平
源见“探骊得珠”。藏骊珠的深渊。喻指学问的渊源。汉王粲《荆州文学记官志》：“夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”【词语骊渊】 汉语大词典：骊渊
同“悬门抉目”。明梁辰鱼《浣纱记．允降》：“誓当悬首吴阙，以谢先灵。”述补 即“悬门抉目”。明·梁辰鱼《统纱记·允降》：“誓当～，以谢先灵。”△褒义。多用于烈士殉国方面。【词语悬首吴阙】 成语：悬首
《孙子．计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。”在战争之前，在庙堂举行会议，谋划作战方案，预计战争胜负。如果计划周密，胜利的可能性就大；如果计划不周，得胜的可能性就少，甚至
《易．解》：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”后以“雷雨作解”谓帝王赦过宥罪。唐刘禹锡《贺赦表》之二：“欣承雷雨作解之泽，不胜犬马怀恋之诚。”【词语雷雨作解】 成语：雷雨作解汉语大词典：雷雨作解
旧题汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。……上于是自披手，手即伸。由是得幸，号拳夫人。”汉武帝东
《北史．孝行传．张元》：“其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经礼拜，以祈福祐。后读《药师经》，见‘盲者得视’之言。遂请七僧，然（同燃）七灯，七日七夜转《药师经》行道。……经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗
唐．张鷟《朝野佥载》：“元一于御前嘲懿宗曰：‘长弓短度箭，蜀马临堦蹁。去贼七百里，隈墙独自战。甲仗纵抛却，骑猪正南窜。’”唐朝武则天当政时，一次契丹兵犯幽州（今北京），河内王武懿宗为元帅领兵御敌，到赵
奖赏善良而惩办邪恶。语出《左传．襄公十四年》：“师旷曰：‘良君将赏善而祸淫，养民如子，盖之如天，容之如地。’”汉．王符《潜夫论．述赦》：“夫天道赏善而刑淫，天工人其代之。故凡立王者，将以诛邪恶而养正善
明．李时珍《本草纲目．禽部三》：“杜鹃，其鸣若曰不如归去。”古人以为杜鹃鸟的鸣声，很像人说的不如归去一样。在旧诗词中，多用为思归或催人归家之词。宋．柳永《安公子》词：“听杜宇声声，劝人不如归去。”述宾