谓名士成仙。宋刘克庄《水调歌头·次夕觞客湖上赋葛仙事》词： “羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏何意，身世远差安。” ●《史记·老子韩非列传》： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰： ‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”汉刘向《列仙传·老子》： “老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”晋皇甫谧《高士传·老子李耳》： “老子李耳字伯阳……生于殷时，为周柱下史。”后周德衰，“乃乘青牛去，入大秦，过西关。”春秋鲁国李耳，字伯阳，外字聃，号老子，曾为周朝柱下史。后见周衰落，就骑着青牛西出函关。在经过函关时，守关令尹见关上飘浮紫气，便留他著书。他著《道德经》五千余言，然后隐去，不知所终。
东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于
源见“青州从事”。指畅饮美酒。宋苏轼《和赵景贶春思》：“白酒真到齐，红裙已放郑。”
源见“冯驩弹铗”。谓出有车，食有鱼。表示受主人或上级器重。南唐李中《哭故主人陈太师》诗：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”宋邵伯温《闻见前录》六：“恩私何啻于车鱼，报效不如于犬马。”【词语车鱼】
源见“燕市悲歌”。指慷慨悲壮的《易水歌》。亦借指抒发悲壮情怀的歌。唐元稹《说剑》诗：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
《艺文类聚》卷五十引司马彪《续汉书》载：“周举为并州刺史，太原旧俗，以介子推焚骸，有龙忌之禁，辄一月寒食，莫敢烟爨，老少不堪，岁岁多死者。举既到州，乃作吊书，以置介子推之庙，言盛冬去火，残损人命，非贤
源见“立仗马”。比喻尸位素餐者不敢言事。宋陆游《感惜》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄。”【词语马慵立仗】 成语：马慵立仗汉语大词典：马慵立仗
《左传．宣公十二年》：“叔展曰：‘有麦麹乎？’曰：‘无。’‘河鱼腹疾，奈何？’”鱼烂先自腹内开始，后用“河鱼”为腹疾者的典故。宋．苏轼《与冯祖仁书》：“又若河鱼之疾，少留调理乃行。”偏正 鱼烂从腹中开
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”《史记．五帝本纪》中有“望之如云”句，是描述对帝尧，德泽万民，人皆仰望。后遂用为仰望贤君之典。唐．王维《游悟真寺》诗：“望
见“家徒四壁”。《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。～。”【词语家道壁立】 成语：家道壁立汉语大词典：家道壁立