源见“孟母断机”。颂扬母教。清钱谦益《湖广按察司提学佥事严嘉宾授奉政大夫制.母俞氏加赠宜人》:“惟孝子循陔之慕,奉以终身;则慈母断织之名,垂于没世。”
源见“吴练”。形容登山极目远眺。明王世贞《登岱》诗:“依微白马吴 阊在,欲向秋风问羽翰。”
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三:“黄帽刺船忘岁月,白衣担酒慰鳏孤。”
源见“缘木求鱼”。比喻办事白费力气,不能成功。清赵翼《壬申下第作》诗:“举场我叹鱼缘木,败卷人嗤鬼画符。”【词语鱼缘木】 汉语大词典:鱼缘木
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋刘克庄《贺新郎.三和》词:“醉与老农同击壤,莫随人,投献嘉禾颂。在陋巷,胜华栋。”
《史记.司马相如传》:“是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”西汉时,司马相如游临邛,富人卓王孙家有女
佛家静修之法。默数鼻息出入,使本心排除杂念,归于安静。《金刚顶经疏》:“安那般那,亦即阿那波那,亦云阿般那,谓数息观。”“数息”一称“持息念”,为佛门五停心之一。【词语数息】 汉语大词典:数息
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗:“直是安被褐,非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记.相如倦游》:“不意孝王捐馆,宾客解散,挟绡者怀珠自悲,曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
《文选》卷四十三南朝梁.刘孝标《重答刘秣陵沼书》:“刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言余论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡,青简尚新,而
同“倚门倚闾”。明沈受先《三元记.空归》:“茕茕老叟守蜗居,只为儿在天涯,教人终日倚门闾。”