梁园：一说为汉文帝子梁孝王刘武的园林。一说为梁地（今河南开封）园林。汴梁是宋代都城所在地，商业发达，市面繁华。 梁园虽好，却不是一般老百姓可以久恋的地方。 宋元熟语。比喻不可久留的地方。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“大娘子早晚用好言劝他，你我两人下半世也够吃用了，只管做这没天理的勾当，终须不是个好结果。却不道是‘梁园虽好，不是久恋之家。’”《水浒全传》三一回：“武松道：‘这口鸟气，今日方才出得松臊。梁园虽好，不是久恋之家，只可撒开。’提了朴刀，投东小路便走。”
同“缘木求鱼”。《后汉书．周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求前。”见“缘木求鱼”。《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹～，却行求前。”【词语缘木希鱼】 成
同“巫山云雨”。南朝 梁沈约《梦见美人》诗：“既荐巫山枕，久奉齐眉食。”
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……乘云气，御飞龙，而游于四海之外。”《文选》卷十六南朝．梁．江文通（淹）《别赋》：“有华阴上士，服食还山，……驾鹤上汉，骖鸾腾天。”《庄子》有御飞龙。《别赋
又作“鱼游沸釜，燕处危巢”。釜(fǔ斧)：古代炊具；相当现在的锅。 幕燕：在帘幕上筑巢的燕子。以釜锅中的游鱼、飘摆在帘幕上燕子巢来形容处境极其危险。 庄元辰(?一1647年)，字起贞，晚字顽庵。明末崇
多为善行的人家，子孙也能得到福佑。《易．坤卦》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”见“积善之家，必有余庆”。《文选·刘峻〈辨命论〉》：“或立教以进庸惰，或言命以穷性灵。～，立教也。”【词语
源见“王尊叱驭”。形容道路曲折险峻。秦栈，秦时所筑自秦入蜀的栈道。清袁枚《赠朱子颖转运即以留别》诗：“爱向蜀江向峡险，懒从秦栈叱车还。”
宋．沈括《梦溪笔谈．人事》：“嘉祐（北宋仁宗赵祯年号）中，士人刘几，累为国学第一人，骤为怪险之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公（修）深恶之。会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人
同“舌存”。宋张九成《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》：“区区竟何在，尚夸舌在口。”
普：遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地，拥有绝对的权威。语出《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”（按：此诗见于《诗经．小雅
唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”原谓贤妻拔金钗给丈夫换酒，后用以形容贫穷潦倒，落拓失意。宋晏幾道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”主谓 形容不得意而又穷困潦倒