源见“曳尾泥涂”。谓甘于勤苦而自在。清曾国藩《地用莫如龟》诗：“从短翻弃长，惜哉支床足；良无藻棁登，不如涂泥辱。”
《孟子．滕文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入；虽欲耕，得乎？”《孟子．离娄下》：“禹、稷当平世（指太平年代），三过其门而不入，孔子贤之。”《史记．夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，
源见“凤凰衔书”。古谓帝王受命的吉兆。《南齐书．高帝纪上》：“凤书表肆类之运，龙图显班瑞之期。”源见“木凤衔书”。指帝王的诏书。唐白居易《和春深》之六：“何处春深好？春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花
源见“眼中钉”。比喻除去心目中最痛恶的人。《新五代史．赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”偏正 比喻除掉心目中最可恶的人。《新五代史·杂传八·赵在礼
《左传．昭公五年》：“卜之守龟曰：‘余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉曰：‘克可知也’……”鲁昭公五年冬十月，楚灵王攻打吴国，首战告捷。吴王夷昧派弟弟蹶由，往楚师犒劳，但
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
同“李揆第一”。宋苏轼《送子由使契丹》诗：“单于若问君家世，莫道中朝第一人。”
源见“达摩面壁”。喻长期勤苦攻读或端坐静修。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二十五：“十年面壁精勤甚，多恐量腰减带围。”
同“衡门泌水”。汉蔡邕《郭有道碑文》：“栖迟泌丘，善诱能教。”晋陆云《赠郑曼季往返》诗之七：“栖迟泌丘，容与衡门。”【词语泌丘】 汉语大词典：泌丘
源见“陶令归去来”。表示辞官归隐。宋邵雍《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。”【词语赋归田】 汉语大词典：赋归田