字典二二>历史百科>历史典故>樊迟学稼

樊迟学稼

稼(jià嫁):种植谷物。此典指樊迟向孔子请求学种庄稼。后以此典泛指种田、种菜等事。樊迟(前515年——?),一名樊须,字子迟。齐国(都营丘,今山东淄博市东北)人,孔子学生,春秋末儒者。当初,樊迟请求学习种田,孔子说:“我不如老农民。”樊迟又请求学习种菜,孔子说:“我不如老菜农。”此典又作“樊迟稼”、“师老圃”、“樊迟圃”、“樊须稼”、“学圃樊迟”、“学稼”。

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2215页:“樊迟请学稼,孔子曰:‘吾不如老农。’请学圃(Pǔ普,种菜蔬、花草园地。此指种菜),曰:‘吾不如老圃。’”

【例句】:

唐·韩愈《县斋有杯》:“犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。” 宋·苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常间》:“从此年年定相见,欲师老圃问樊迟。” 宋·陆游《春雨》:“相呼长沮耕,分喜樊迟圃。” 宋·辛弃疾《踏莎行·赋稼轩》:“进退存亡,行藏用舍,小人请学樊须稼。” 元·马致远《哨遍》:“桔槔一水韭苗肥,快活煞学圃樊迟。” 清·唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木》:“学稼未能先学圃,於陵千载是吾师。”


【典源】 《论语·子路》:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农。’请学为圃。曰:‘吾不如老圃。’”《史记·仲尼弟子列传》亦载。

【今译】 孔子弟子樊须字子迟,他向孔子请求学种庄稼,孔子说:“我不如老农。”又向孔子请求学种菜蔬,孔子说:“我不如老菜农。”

【释义】 后以此典泛指村居种田,种菜等。

【典形】 樊迟稼、樊迟圃、樊须稼、师老圃、学稼、学圃樊迟。

【示例】

〔樊迟稼〕 唐·韩愈《县斋有怀》:“犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。”

〔樊迟圃〕 宋·陆游《春雨》:“相呼长沮耕,分喜樊迟圃。”

〔樊须稼〕 宋·辛弃疾《踏莎行·赋稼轩》:“进退存亡,行藏用舍,小人请学樊须稼。”

〔师老圃〕 宋·苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常间》:“从此年年定相见,欲师老圃问樊迟。”

〔学稼〕 清·唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木》:“学稼未能先学圃,於陵千载是吾师。”

〔学圃樊迟〕 元·马致远《哨遍》:“桔槔一水韭苗肥,快活煞学圃樊迟。”


猜你喜欢

  • 千金酬一饭

    同“千金答漂母”。清孙枝蔚《漂母庙》诗:“既是千金酬一饭,如何漂母至今稀?”

  • 式微

    《诗经.邶风.式微》:“式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!”春秋时,狄国侵犯黎国(均在今山西长治一带),黎侯兵败逃往卫国。卫君拿出两座小城安置黎侯。黎

  • 河清三日

    源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞.龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。

  • 救蚁藤桥

    源见“宋郊渡蚁”。指惜生行善之事。宋郑域《念奴娇.戊午生日作》词:“救蚁藤桥,养鱼盆沼,是亦经纶耳。”

  • 金城柳

    《世说新语.言语》:“桓公北征,经金城,见前为瑯琊时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此事另见“树犹如此”条。后以“金城柳”用为悲叹时光易逝的典故。宋.李清照《上枢

  • 汉阴老

    源见“抱瓮灌园”。指汉阴老人。亦借指隐者。唐张九龄《与生公寻幽居处》诗:“疑入武陵源,如逢汉阴老。”【词语汉阴老】   汉语大词典:汉阴老

  • 重席谈经

    源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博,胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲:“博雅淹通,重席谈经戴侍中。”

  • 怛化

    《庄子.大宗师》:“俄而子来有病,喘喘然将死,其妻子环而泣之。子犁往问之。曰:‘叱!避,无怛化!’”郭象注:“夫死生犹寤寐耳,于理当寐,不愿人惊之,将化而死,亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化,不

  • 人无衅焉,妖不自作

    衅( ㄒㄧㄣˋ xìn ):间隙,破绽。 人本身没有破绽,妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传.庄公十四年》:“公闻之,问于申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。

  • 徐市载女

    《史记》卷六《秦始皇本纪》:“二十八年,齐人徐市等上书言海中有三神山,名曰蓬莱、瀛洲、方丈,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”按,徐市一作徐福,见《史记》卷一一