此种非人间
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云:“唐(珏)葬骨后,又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按:唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一,《辍耕录》以主谋者归之,故把他作为代表。
宋亡后,河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝的陵墓,林景熙、唐珏、郑宗仁、谢翱等收其遗骨,装在以文木做的匮子里,葬于会稽山中,又从宋帝殿移来冬青树植其上,以为标志。后以此咏“冬青树”之典。
宋.林景熙《冬青花》:“移来此种非人间,曾识万年觞底月。”
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云:“唐(珏)葬骨后,又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按:唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一,《辍耕录》以主谋者归之,故把他作为代表。
宋亡后,河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝的陵墓,林景熙、唐珏、郑宗仁、谢翱等收其遗骨,装在以文木做的匮子里,葬于会稽山中,又从宋帝殿移来冬青树植其上,以为标志。后以此咏“冬青树”之典。
宋.林景熙《冬青花》:“移来此种非人间,曾识万年觞底月。”
源见“滥竽充数”。喻指无真正才干而混在行家里充数的人。《晋书.刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”其他 常比喻无才而窃居其位的人。《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之
泛指毫无根据的挑拨诽谤之辞。明文秉《先拨志始》卷下: “或巧布流言蜚语,或写匿名文书。 ” ●《书·金縢》: “武王既丧, 管叔及群弟乃流言于国曰: ‘公将不利于孺子。’ ” 《史记·魏其武安侯列传》
《史记.秦始皇本纪》:三十七年十月癸丑,始皇出游。……上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻,颂秦德。”秦始皇灭六国,统一中国后,常巡行各地,曾上会稽山,立石刻碑,歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。唐.
同“老龟祸枯桑”。唐白居易《杂感》诗:“老龟煮不烂,延祸及枯桑。城门自焚爇,池鱼罹其殃。”
亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自
《论语.子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”朱熹集注:“优,有余力也……学而仕,则所以验其学者益广。”后指学习成绩优秀,就去作官。因以“学而优则仕”为学习成绩优秀者能作官之典故。鲁迅《十四
同“牙签三万轴”。宋苏轼《赠蔡茂先》诗:“邺侯久有牙签富,太史犹探禹穴新。”
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语:耳闻不如目睹汉语大词典:耳闻不如目睹
晋代谢鲲挑逗邻家女,被女掷梭折断牙齿的故事。详见“谢鲲折齿”条。
源见“和衷共济”。谓和睦同心。《宋史.吴潜传》:“〔陛下〕明诏二三大臣,和衷竭虑,力改弦辙,收召贤哲,选用忠良。”【词语和衷】 汉语大词典:和衷