字典二二>历史百科>历史典故>武城弦歌

武城弦歌

论语.阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”’”

武城,春秋鲁县名,在今山东费县西南。弦歌,弹琴唱歌,为当时礼乐。偃,音yǎn,即孔子的学生言偃,字子游,为武城宰。孔子到武城游历,听到弦歌之声,就微笑着说道:“治理这样的小地方,何必用礼乐,这不是杀鸡用牛刀吗?”子游解释说:“以前听老师您说过:‘君子学了礼乐,就能互相敬爱;小人学了礼乐,就听使唤。”言外之意是说,我教化城民学礼乐,是遵照老师您的教导做的啊!后因以“武城弦”用为重视教化,为政得法的典故;用“弦歌”为出任邑令的典故。

唐.高适《遇卢明府有赠》:“能奏明廷主,一试武城弦。”唐.李阳冰《草堂集序》:“阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公遐不弃我,乘扁舟而相顾。”


猜你喜欢

  • 圣人忘情

    参见:太上忘情主谓 品德高尚的圣人,在感情上放得下。〔例〕毛泽东~,虽然失去了儿子,仍无失态,既瞒着儿媳,又处理国家大事。△用于描写人物。【词语圣人忘情】  成语:圣人忘情汉语大词典:圣人忘情

  • 扫榻

    源见“陈蕃榻”。表示对宾客热忱欢迎。宋陆游《寄题徐载叔秀才东庄》诗:“南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。”《西湖佳话.西泠韵迹》:“妾既邀鲍先生,本当扫榻,亲荐枕席,又恐怕流入狎邪之私。”【词语扫榻】 

  • 吉凶悔吝生乎动

    悔吝:灾祸。 意谓人事之中,吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易.系辞下》:“吉凶悔吝者,生乎动者也。”王弼注:“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回:“然则毁

  • 当车轴

    参见:当轴

  • 蓝田种玉

    源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回:“姻缘本是前生定,曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载,杨公汲水做义浆,让过路人解渴。有一行者就饮后,把一斗石子给杨公,叫他种到高地石头上,说

  • 抔土

    源见“一抔土”。借指坟墓。明屠隆《昙花记.郊游点化》:“恨无情抔土,断送几英豪,今古价,有谁逃!”康有为《大同书》甲部一章:“远志屈于短年,雄心埋于抔土。”【词语抔土】   汉语大词典:抔土

  • 汉皋珠

    同“汉皋佩”。张素《无题》诗:“临江早弄汉皋珠,眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】   汉语大词典:汉皋珠

  • 铜驼恨

    源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红.代王夫人作》词:“彩云散,香尘灭,铜驼恨,那堪说。”

  • 往者不可及,来者犹可追

    见〔往者不可谏,来者犹可追〕。【词语往者不可及,来者犹可追】  成语:往者不可及,来者犹可追

  • 芝艾同焚

    见“芝艾并焚”。【词语芝艾同焚】  成语:芝艾同焚汉语大词典:芝艾同焚