同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编．续纪》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’，我不大佩服这些活家伙。”
其他 诸葛，诸葛亮，字孔明。仲达，司马懿，字仲达。语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注：“三国蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀军密不发丧，魏军主帅司马懿虽知此信而不敢追逼，百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’”《三国演义》104回详述此事作“死诸葛能走生仲达”。后借指人虽死凭其余威尚可吓唬活人。鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘～’，我不大佩服这些活家伙。”△多用于描述借用死人余威之事。→借尸还魂。也作“死诸葛能走生仲达”、“死诸葛走生仲达”。
源见“三釜养”。指为养亲而出仕。宋杨万里《待次临漳诸公荐之》诗：“更须三釜恋，未放两眉开。”
《后汉书．王烈传》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方(彦方，王烈的字)知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之人。宋韩元吉《醉落魄．戊戌重阳龙山会别》词：“菊花又折，今年真是龙山客。”【词语龙山客】 汉语大词典：龙山客
同“买骏骨”。清陈维崧《齐天乐．梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城》词：“今日游燕，问谁买骏有如此？”【词语买骏】 汉语大词典：买骏
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美动人，馀韵无穷。明唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》词：“祝长生，梁上歌声绕，黄粱梦先觉。”
源见“庄周梦蝶”。形容恍惚莫辨。唐戴叔伦《赠韦评事儹》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
斑竹：即湘妃竹，一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载：“舜南巡不返，没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。
《云笈七签》卷七十：“今既闻命，实饱于玄风，醉其真义也。吾向来井蛙醯鸡哉。”醯鸡：一种小虫名，常用以形容细小。“井蛙醯鸡”比喻见识浅薄。唐．刘禹锡《送惟良上人诗序》：“信神与之而不能测神之所以付，信术