字典二二>历史百科>历史典故>永和拥卷

永和拥卷

北史.李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!”遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”

北朝后魏.李谧,字永和,少好学,惟以琴书为业。他博通经书,周览百氏,屡辞征辟,是一位著述颇多的古代学者。后因用为咏酷爱藏书做学问的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“永和拥卷,次道藏书(晋宋次道家,书皆校雠三五遍,世之藏书,以次道家为善本)。”


猜你喜欢

  • 陈烙铁

    明初陈宁,茶陵(今属湖南)人。元末为镇江小吏,后从军至集庆(今属江苏),代军帅上书言事。太祖看到后很赞赏,就用他为行省掾吏。军书多出其手。历拜参知政事,左御史大夫。后因与胡惟庸谋反被诛。陈宁有才气,但

  • 宁为鸡口

    源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻宁居小者之首,独立自主。宋陈师道《送冯翊宋令》诗:“宁为鸡口官无小,欲试牛刀久要新。”

  • 不亡何待

    不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传.昭公二十三年》:“民弃其上,不亡何待?”汉.刘向《新序.杂事》:“贤者不赏,有罪不能罚,不亡何待?”《宋史.太祖纪》:“见孟昶宝装溺器,桩而碎之曰:‘汝

  • 一祖三宗

    元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,

  • 哀而不伤

    见〔关睢乐而不淫,哀而不伤〕。其他 悲哀但不伤害身心。《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,~。’”后用以形容音乐、诗歌优美典雅,感情适度。也比喻言行适度,无伤大雅。老舍《四世同堂》:“她喜欢

  • 姚黄

    源见“魏紫姚黄”。牡丹名种之一。五代王周《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感》之三:“花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。”【词语姚黄】   汉语大词典:姚黄

  • 秦晋

    同“秦晋之好”。元王实甫《西厢记》二本一折:“倒陪家门,情愿与英雄结婚姻,成秦 晋。”【词语秦晋】   汉语大词典:秦晋

  • 四维

    治国的四条纲领。《管子.牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维,四维不张,国乃灭亡。”维:是系网的绳子,分于四角,纲举则目张,所以喻为维持国家的要领,立国的根本。【

  • 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见

    穷:尽。碧落:道家称天空为碧落。此处指天上。黄泉:指地下。 天上地下到处找遍了,依然不见踪影。 比喻想尽一切办法,却毫无结果。语出唐.白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”鲁迅《朝

  • 捕影拿风

    见“捕风捉影”。元·吴昌龄《东坡梦》3折:“怎知道被禅师神挑鬼弄,做一场~?”【词语捕影拿风】  成语:捕影拿风汉语大词典:捕影拿风