同“虞歌诀别”。北周庾信《拟连珠》:“是以楼中对酒,而绿珠前去;帐里悲歌,而虞姬永别。”
源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗:“朱门有勋贵,陋巷有颜回。”
夷:旧指外族和外国。制:限制;抵制。 指利用外国人之间的矛盾,由外国人去抵制外国人。 林则徐(1785-1850年),字少穆,又字元抚,晚年号俟(Sì四)村老人,侯官(今福建福州市)人。清嘉庆十六年(
《灵宝天地运度经》载:三千三百年为小阳九、小百六,九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”,地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》:“夫文章者,天地之元气也。忠臣志士之文
《史记.河渠书》及《汉书.沟洫志》均载:战国秦昭王时蜀郡守李冰凿离堆,避沫水害,分岷江为内外二支,筑都江堰,大兴水利。又宋曾敏行《独醒杂志》卷五载:传说李冰与次子在灌口(今四川 灌县)凿离堆时,有龙为
指李广威镇边疆,匈奴称为“飞将军”,不敢侵扰。后以此典借指勇猛善战、威名远震的军事将领。李广(?——前119年),陇西成纪(今甘肃静宁西南)人,猿臂善射,汉文帝时,参加反击匈奴贵族攻掠之战争,为郎(皇
《汉书.礼乐志》载:汉代用公家车马送应举者。后以“获隽公车”谓会试得中。《红楼梦》一〇三回:“学生自蒙慨赠到都,托庇获隽公车,受任贵乡,始知老先生超悟尘凡,飘举仙境。”偏正 汉代曾以公家车马送应举的人
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗:“不饮盗泉水,愁闻吴市箫。”
同“司空见惯”。宋陆文圭《水龙吟.再次韵一首寄药房》词:“更《韦娘》一曲,司空惯见,也应回眸。”
《书.洛诰》:“王命作册,逸祝册。”孔颖达疏:“王命有司作策书,乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》:“祝册自京师至,吏以时告,公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高